264 ఆ ం ధ కవి త గ రి గి ఖకుఁ డైన భాస్క-రుఁ డెవ్వరో తెలియదు. జన్న మంతికి భాస్కగ డను నగజుఁడు కలఁడు, తమ్మునికృతికి యన్న పతివా సెనని తలం పఁజాలము, పై పద్యమునందు మున్న' యను పదముండుట చే థీ గ్రా స్క_రుఁడు విలేఖకుఁడు కా నేరఁడు, వెన్నెలకంటి వారిలో భాస్క_ర నావుధా గులు సెక్కుగన్నారు మరియుఁ “గవితపట్టిల్లు నె న్నె 8) కంటి యిల్లు' అనియుండుటచే నంగు భాస్క-రకవి యుండుటయు వింత గా నేరదు. ఏ భాస్క_రక వియో యీశతకమునకుఁ బతి నాసియుండును. పై తాళపతపతియందే యీకింది పద్యను కూడ నున్నదఁట ! క. ధర లోను మున్ను చెప్పిని అన నుఁగ నీకృష్ణ శతక మత్రి వెూదము జోన్ బగు వడి వాసెను ఈ పరి వరకవి పురుషోత్తమార్యు వసువు శ్రీ గొr నస్ , ఈ ౧ూపరి ప)గషోత్తమకవి ಹುಜಿನ್ తెలిగ్రామ శివు. =cদ ৫) চট্টল 62. గౌ ర న వుం త్రి సరససాహిత్యలక్షణ చకవ_ర్తి బిరుదాంచితుఁ డిగునీకవి నియోగి బాహ్రణుఁడు; గౌతమసోతుఁడు; అయ్యలమంతికిని g্যটকস-০০ బకును బుత్తుఁడు; వల్లభ మంతికిది గంగాంబకును డౌహితుడు; ధర ణివుంతికిఁ దమ్ముఁడు. కొన్ని పతులలోఁ Xవితండి పేగు ఎల్లమంతి యునియు స్న ది. ఈ కవి హరిశ్చందోపాఖ్యానమును, నవగాధ చరిత మును ద్విపదకావ్యములుగా రచియించియుండెను. ఇతఁడు సారంగధ రోపాఖ్యానమునుగూడ ద్విపదగా రిచియించెనని వినవచ్చుచున్నది. ఇతఁడు హరిశృందోపాఖ్యానమునఁ దనను గూర్చి చెప్పకొని నది(పదల సీకింద వాయుచున్నాఁడను.
