204 ఆంధికి వితరంగిణి ఈగింథకర్తృత్వవిషయమును శీఆ న్యుతరావుపంతులుగారు తమపీఠికలో దలపెట్టలేదు సంపూర్ణగంథ చౌర్యమున కిది యేపథ వు నుగుట చేతన, గంథనామము విష్ణుమాయూనాటకమగుట వలన నిందఁగూడ వైష్ణవమాయ యున్నదేమో యనియను నూనము గల్లుట చేతను, నీచౌర్య మొనర్చిన యనంతయ్య యెనఁడై యుండునిని విమ ర్శించి చూచితిని. నాకీ క్రిందియంశములు పొడఁగట్టిన ఐ. పద్మపురాణ, వాసిష్ట లామాయణాది మహాకాన్యములను గ్ర చించి న వుడి శ్రీ సి గనకు అనంతయ్యయను తిమ్ముఁడున్నాడు. &ত টর্চ :ে৪৩ - , ద్వాజనోతుఁడే, అయ్యలముత్రిపుతుఁడే పరిషత్కా-గ్యాలయము ను " ఎ్న పతిలోని గద్యయందు జెప్పఁబడిన సోతమును పితృనామము ను సరిగా సరిపోవుట చే శీ రానుకృష్ణయ్యగా రూపి-ంచిన చో*కుఁడీ తఁ జే యనిస్పష్టమైనది సింKసకు ‘అనంతయ్య యను తమ్ముడున్న င္ငံမ္ယ္ဟာ వాసిష్ఠ రామాయణములో దనను గూర్చి సింగనక ఏ చెప్పకొనిన గాూకింది పద్యములవలనఁ దేలియుచున్న ది చ. ఒస,ర X నవ్వధూవరు లహోబల దేవుని గూర్చి తద్వరం బున నొగి సింగనార్యుని, నమోఘ గుణాఢ్యు నన౧ఛుని, న్మహీ జననుతు నోబయాంబ బుధి సన్ను తిపాత్రుని నారయాహ్వయున్ Xది నరసింహ నా వువులు గా• 5 న వూర గc బెట్టిగంద ఆన్, నగజుఁడను 8-موع رع نح متج .كة వారిజదళ నయనచరణ వారిజ సే నా సారవులి నతుల న్యా శీరచనాసారమతిని సింగాహ్వయుడన్ దీనినిబట్టి పైగద్యయందుఁజెప్పఁబడిన యనంతయ్య oosěcz: యనుట కణుమాత్రమును సంశయింపనక్క-ఆ లేదు అనంతయ్యను, కవియని సింగన చెప్పలేదు. కాని యంతమూ త్రమున నతఁడు కవి కాఁడని చెప్పరాదు. అనంతయ్య విష్ణు మాయా
