おや あ き 器b C K 3 187 నీ గంథ మందఱకుఁ దెలియునో లేదో యని సందియము తోఁచి కవి యీకింది పద్యములలోఁ బాఠకులను హెచ్చరించి యున్నాఁడు. §. § ఇది తత్త్వరహస్యార్థము పద సంగతిఁ దెనుఁగుపఱుపఁ బాజ్ఞలకును で5 టి డమగుc దత్పర వాసన نعكم విదితంబుగఁ గవులు మెచ్చ విరచింతుఁ దగకా. విజ్ఞానులు మును సెప్పిన సములు కొంత జాడలు దోఁషకౌ ు సేసెదఁ Oజా భా ثاست * কৃতজ্ঞవిజ్ఞా3 . CᎧ높 లు లే"రి,_కులు తప్ప పట్టకుఁడు దయన్ . පීඨ میٹا ది నీరస వృని వే సర కల్లన వివుఁడు తుద రసాయన వగుఁ దొ జెఱకుఁ ద) దనుండి నవులిన తెఱఁగున వుది కింపుఁ దనుపుఁ దీవున్ జూపున్ . § (تليتي మృదుమధురరచనఁ గావ్యయు గదియించినయట్ల తత్త్వగాధార్థము పా ప్పదుఁ బువ్వఁడే నెఁ గొను తు మ్మెద మూకుఁలు దొల్చునేర్పు మెఱసినభంగిన్. · ෆුධි యల్పగ్రంథం బని ను గిఁ దలఁషకు c డఖలశాస్త్రమతములు షీనన్ విదితం బగు నద్దములో మదదం తావళము దోఁచువూడ్కిని ఔలియకా. వేదాంతవిషయములను దెలియఁగోరు వారి క్రీనాసిష జావూ f) యణ వుపయోగకరమైనది. ఈ గంథమును గందనమం, తి కోర్కె ساله す。 శీనరసింహునకంకితము చేసెను. ముద్రితప్రతిలో ffS°ండ మంత్రి" యునియున్నది. కాని యది పొరపాటు. అబ్బయామాత్యు నకుఁ గొండమంత్రి యనుతనయుఁడు లేఁడు,
