Jump to content

రసాభరణము/తృతీయాశ్వాసము

వికీసోర్స్ నుండి
​

శ్రీరస్తు

రసాభరణము

తృతీయాశ్వాసము

క.⁠

శ్రీశుఁడు శృంగారరసా
ధీశుఁడు ధ్రువపట్టణేశుఁ డింద్రాదిదిశా
ధీశమనోహరుఁడు హృషీ
కేశుఁడు రక్షించు రుక్మిణీశుఁడు మమ్మున్.

⁠


క.⁠

మఱి సర్వరసోత్కర్షత
నరయుచు బహుసంపదలకు నత్యాస్పద మై
మెఱసిన శృంగారరసము
తెఱఁ గంతయు విస్తరింతుఁ దేటపడంగన్.

⁠


మ.⁠

భువిశృంగారము రెండుచందములు సంభోగంబు నవ్విప్రలం
భవిధంబు న్మఱి విప్రలంభము చతుర్భావంబులైయుండు నె
య్యవి యంటే నభిలాష యీర్ష్య విరహాఖ్యానానువాసంబు లి
ట్లు వివేకింపఁదగు న్విచక్షుణులు త్రైలోక్యకరక్షామణీ.

⁠


క.⁠

ఆలోకనభాషణములు
నాలింగనచుంబనములు నాదిగ నెన్నం
జాలిన బహురతితంత్ర
శ్రీ లవి సంభోగనామశృంగారంబుల్.

⁠


⁠

అభిలాషాదులు—

⁠


ఉ.⁠

చూచితి నేత్రపర్వముగ శూరకులాంబుధిచంద్రుని న్సుధా
వీచులకంటెఁ దియ్యనయి వీనుల సోఁకెఁ దదీయవాక్యముల్
నాచనుదోయి కబ్బె జతనంబుగఁ దత్పరిరంభసౌఖ్యము
ల్వాచవి చేసె నవ్విభునివాతెఱ ధన్యత నొందితిం జెలీ.

⁠


చ.⁠

కలయకమున్ను రాగ మధికం బగునే నభిలాష యిద్దఱుం
గలసినమీఁదఁ బాయుట తగ న్విరహంబు నిజేశుఁ డొండు తొ
య్యలిఁ గవయంగ నవ్వనిత యల్గుట యీర్ష్య విదేశవాసులై
నిలుచుట దాఁ బ్రవాసము గణింపఁగ నన్నియు విప్రలంభముల్.

⁠


వ.⁠

అభిలాషహేతుకం బగు విప్రలంభం బెట్టి దనిన.

⁠


ఉ.⁠

వీనుల కింపొనర్చు నరవిందదళేక్షణురూపసంపదల్
గానఁగఁ గోరు లోచనయుగం బిదె యిప్పుడు తృప్తిఁబొందె నా
మేనికి ఘ్రాణజిహ్వలకు మేలగుసౌఖ్యము లెప్పు డబ్బునో
మానిని యింతలోన నవమన్మథుఁ డెంత యలంచునోకదే.

⁠


వ.⁠

ఈర్ష్యహేతుకం బగు విప్రలంభం బెట్టి దనిన.

⁠

​

ఉ.⁠

ఏమని యెన్నవచ్చుఁ గమలేక్షణుచేఁతలు నాకు నిచ్చటం
బ్రేమ నటించి పోయి పరభీరుత భీరును నొయ్యఁ జేరి పో
రామి యొనర్పఁ జొచ్చె నుడురాజముఖీ కనుఁగొంటె యింకఁ దా
నామొగ మెట్లు చూచుఁ [1]దగునా తన కీకపటప్రయోగముల్.

⁠


వ.⁠

విరహాఖ్యానహేతుకం బగు విప్రలంభం బెట్టి దనిన.

⁠


ఉ.⁠

తానును నేను గూడి విరిదమ్మికొలంకులపొంతఁ బుష్పితా
నూనరసాలసాలములయొద్ద లతాసదనంబులందు నిం
పూనఁగ సంచరించుగతు లుల్లమునందుఁ దలంపఁ బాడిగా
దే నలినాక్షుఁ డేల చనుదేఁడు సఖీమణి యేమి చేయుదున్.

⁠


వ.⁠

ప్రవాసహేతుకం బగు విప్రలంభం బెట్టి దనిన.

⁠


చ.⁠

మధురకు నేగుచుండి మధుమర్దికి న న్గొనిపోవఁ బాపమే
బుధనిధి యిప్పు డేల కొనిపోవు నటంచు మది న్వియోగతో
యధిఁ బడి గోపకాంత భయమందు; ముకుందుఁడు నవ్వధూటియే
విధమునఁ దూలునొక్కొ వ్రజవీధులనంచుఁ దలంచుఁ గూరిమిన్.

⁠


క.⁠

ఇమ్ముల మఱియును నొక్కమ
తమ్మునఁ గరుణాత్మకాభిధానం బన ర
మ్య మ్మనుమానాఖ్యవియో
గమ్ము ననం గృతుల రెండుగతులై యుండున్.

⁠


క.⁠

వనితపరోక్షంబునఁ బతి
యును బ్రియునిపరోక్షమునఁ బయోజాక్షియు రో
దన మొనరించుచ వర్ణిం
చినఁ గరుణాత్మకవియోగశృంగార మగున్.

⁠

ఉదాహరణము

చ.⁠

జగమునఁ బుష్పదామకము చంపెడి దయ్యును నాయురఃస్థలిం
దగిలి యిదేల చంపదు నితంబిని నేటికిఁ జంపెనో విషం
బగు నమృతంబు నొక్కసమయంబున నావిషము న్సుధారసం
బగు విధిచేఁత లిట్టివి గదా యని పొక్కు నజుండు నెవ్వఁగన్.

⁠


ఉ.⁠

ఎక్కడి కేగితే మదన యిందుఁడు గందఁడు శూలిచేత నిం
కెక్కడ నింత పుట్టునని యేర్పడ నింత యెఱింగి యక్కటా
మక్కువ లుప్పతిల్లుటలు మాని శిలాప్రతిమావిమానతన్
మిక్కిలి వాసి గాదె తరుణీతరుణావలి నీవులేనిచోన్.

⁠


క.⁠

మానిని పతియెడ నేమిట
నేని యతని గవియనొల్ల నే నని మిగులం
బూనినయునికికి వర్ణన
మానాఖ్యవియోగ మనఁగ మహిలోఁ జెల్లున్.

⁠

​

ఉ.⁠

మానమ యూఁది నే నతని మానితిఁ బొమ్మని పాసియున్నచోఁ
దానును మోసపుచ్చి సతతంబును గృష్ణునితోడి గోష్ఠికి
న్మానస మేల పోవు తుది నన్నును బాదుగదల్చునో కదా
వానిచలంబె చెల్లు నని వందుఁ దలోదరి సంశయంబునన్.

⁠


వ.⁠

మఱి ద్వాదశావస్థ లెట్టి వనిన:

⁠


క.⁠

అరయఁగ శృంగారం బం
కురితము మఱి పల్లవితము కుసుమిత మనఁగాఁ
బరువడి ఫలితంబునునై
పరఁగు నవస్థాంతరములు పండ్రెం డగుచున్.

⁠


వ.⁠

కొందఱమతంబున దశావస్థ లనియుం జెల్లు నది యట్లుండెఁ గామశాస్త్రా
నుసారంబు లగుద్వాదశావస్థ లెట్టి వనిన చక్షుఃప్రీతి, మనఃసంగంబు, సం
కల్పంబు, ప్రలాపిత, జాగరంబు, కార్శ్యంబు, అరతి, లజ్జాత్యాగంబు, సం
జ్వరము, ఉన్మాదంబు, మూర్ఛనంబు, చరమంబు నాఁ బరగు వీనిలక్షణం
బున కుదాహరణంబులు.

⁠

.........

క.⁠

ప్రియు నాదరమునఁ జూచుట
నయనప్రీతియగు మఱి మనఃసంగ మగుం
బ్రియుదెసఁ జిత్తమిడుట; ని
శ్చయముగఁ బ్రియువలని కోర్కి సంకల్పమగున్.

⁠


⁠

చక్షుఃప్రీతి కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

విమలకపోలభాగముల వెన్నెలనిగ్గులలీల మందహా
సములు నటింపఁ గన్గొనలచాయఁ దటిల్లత లంకురింప దే
హము హరినీలరత్ననివహద్యుతితోఁ దులఁదూఁగ సర్వలో
కము నలరించుశౌరిఁ బొడగంటి సఖీ ధ్రువపట్టణాధిపున్.

⁠


⁠

మనస్సంగతి కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

భ్రమరము కమ్మదేనియలు పాయలు గ్రోలుచుఁ దత్ప్రసూనగు
చ్ఛములఁ బ్రసక్తమై వెలయుచాడ్పున నాహృదయంబు చూచితే
కమలదళాక్షి యాదవశిఖామణిభవ్యగుణామృతప్రవా
హముననె యోలలాడుచు నొకప్పుడు నన్నుఁ దలంప దేమియున్.

⁠


⁠

సంకల్పమున కుదాహరణము—

⁠


ఉ.⁠

త్రిప్పులఁ బెట్టి నన్నిటు రతిప్రియుబారికిఁ ద్రోచి నెమ్మదిం
గొప్పునఁ గమ్మక్రొవ్విరులకు న్మధుపంబులు సందడింపఁగా
నొప్పులకుప్పయై ధ్రువపురోజ్జ్వలవీథులఁ గ్రాలుశౌరి నే
నెప్పుడు చూతునొక్కొ మెఱుఁగెక్కిచూపులు చౌకళింపఁగన్.

⁠

...........

​
క.⁠

వెలయఁగఁ బతిఁ గొనియాడుట
తలఁపఁ బ్రలాపిత; మనోవ్యధం బొరలుచుఁ గో
మలి కనుమూయమి జాగర
మలఁత తనుత్వంబు కార్శ్యమనియెడుపేరన్.

⁠


⁠

ప్రలాపిత కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

రసికుఁడు దానశోభి మధురప్రియభాషణశాలి సంతతో
ల్లసితముఖారవిందుఁడు కళానిధి సౌమ్యుఁడు యౌవనద్యుతిం
బసగలవన్నెకాఁడు ధ్రువపట్టణనాయకుఁ డంచు జాణ లిం
పెసఁగఁగఁ బ్రస్తుతింతురు గదే యతఁ డేటికి రాఁడు నెచ్చెలీ.

⁠


⁠

జాగరమున కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

గెలిచితి నెట్టకేల కరిగెన్ దిన మంచు మదిం దలంపఁగా
నొలసిన యీనిశాసమయ ముత్పలబంధునిఁ దెచ్చె వాఁడు వె
న్నెల వల వైచె మీఁద రమణీ మొరసె న్మరువింటినారి య
న్నలినదళాక్షుఁడుం దడసె నా కిటఁ గంటికి నిద్ర వచ్చునే.

⁠


⁠

కార్శ్యమున కుదాహరణము—

⁠


ఉ.⁠

నీదగులీల యద్భుతము నీరజలోచను నంగుళీయకం
బాదట సందిదండ యగునా మహి నెవ్వరికైనఁ గౌనునుం
బేద యనంగ దేహమును బేదగిలెం దుది నింక నీమనః
ఖేదము మాను మమ్మ యెఱిఁగించెద నింతయుఁ గైటభారికిన్.

⁠

................

క.⁠

వరునిదెస వేడ్క యుడుగుట
యరతి; నిజాచార మెడల నందినప్రేమ
త్తఱి లజ్జాత్యాగ; మనా
స్మరతాపంబుపేరు సంజ్వర మయ్యెన్.

⁠


⁠

అరతి కుదాహరణము—

⁠


ఉ.⁠

కైరవబంధుబంధురవికాసవిలాసము లేల మందసం
చారిత నొప్పు నమ్మలయశైలసమీరము లేల యొప్పు నీ
కీరములపల్కు లేన పరికింపఁగ నవ్వనలీల లేల శృం
గారము లేల నాకుఁ జెలి కంజదళాక్షుఁడు రాక తక్కినన్.

⁠


⁠

లజ్జాత్యాగమున కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

అలికులవేణి యేది సమయంబుగఁ జేసిరి మున్ను భూమిలో
లలనలకెల్ల నీవది యలంఘ్యముగాఁగఁ దలంపుమమ్మ పూ
విలుతునిచేఁతలం గలఁగి వేఱొకత్రోవలఁ బోకుమమ్మ నీ
యిలువడి చూడుమమ్మ కమలేక్షణుఁ దెచ్చెద నింతలోపలన్.

⁠

​

⁠

సంజ్వరమున కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

చెలులు ప్రయత్నపూర్వముగఁ జేయుచునున్న హిమోపచారముల్
తలఁపఁగ వమ్మువోయెఁ బరితాపభరం బుడుపంగఁజాలు నీ
యలఘుచికిత్స యొండెఱుఁగ మచ్యుత నీకరుణామృతంబు పైఁ
జలికి తలాంగికిం దనుపుసేయఁగదే యిదె నీకు మ్రొక్కెదన్.

⁠


క.⁠

చేతనము నచేతనము
న్నాతతముగ నేరదేని యది యున్మాదం;
బేతెలివియు లేనిది మూ
ర్ఛాతిశయము; చరమయత్న మది చరమమగున్.

⁠


⁠

ఉన్మాదమున కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

చెలులకు నేటికిం బ్రియము సెప్పఁగ నే నుదకంబు వోసి కో
మలముగఁ బెంచినట్టి యెలమావికిఁ జెప్పినఁ బోయి రాదె పెం
దలకడ నొంటిఁ బో వెఱతుఁ దా నని పల్కినఁ దోడువంపనే
లలితలతావితానము నిలాధరుపాలికి దూతవృత్తికిన్.

⁠


⁠

మూర్ఛ కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

అతులతపఃప్రభావమహితాత్ముల కైనను గానరాని య
చ్యుతుఁడు లతాంగి నెమ్మనము సొచ్చి సుఖస్థితి నున్నవాఁడు నేఁ
డతని భజింత మంచు శ్రవణాదులు దద్గతవృత్తి నుంట నా
యతివ సఖీజనంబు భయమందఁగ నున్నది నిశ్చలాకృతిన్.

⁠


⁠

చరమ కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

పడుచనొ పైదనో యలరుఁబ్రాయము నొంది యశోదనెయ్యపుం
గొడుకు భజింపలేని బ్రతుకున్ బ్రదుకా యది యేల నాకు మా
మిడిచిగు రేమిబాఁతి యటమీఁదట వెన్నెల యెంత నవ్వున
న్నెడపు మనోజుఁ డేపఁగ సహింతునె బోటి యనాథచాడ్పునన్.

⁠


క.⁠

చరమదెసకు లక్షణ మి
ట్టరసి యెఱుఁగవలయుఁ గాని యచ్చో సతికిం
బురుషునితోడి సమాగమ
పరితోషము చెప్పవలయము భవ్యార్థముగన్.

⁠


⁠

ధన్యత కుదాహరణము—

⁠


చ.⁠

పవడముమీఁదఁ గస్తురి యిభస్ఫుటకుంభములందు నంకుశ
ప్రవహితరేఖ లాయెగువ భావజనూత్నసితక్షతంబు లీ
యువతికి భూషణస్ఫురణ నొప్పుచునున్నవి చూడరమ్మ మా
ధ్రువపురినాథుమన్ననఁ బ్రరూఢతఁ బొందిన చిహ్న లన్నియున్.

⁠

..............

​
వ.⁠

మఱి సంభోగవిశేషం బగు పంచవిధశృంగారం బెట్టి దనిన—

⁠


క.⁠

శృంగారభంగు లైదుతె
ఱంగులు వాగ్విలసనంబు రహినైపధ్యం
బంగక్రియ[2]సంకీర్ణము
సంగతముగ మిశ్రమనఁగఁ జనుఁ గంసారీ.

⁠


గీ.⁠

తలఁప వాగ్వృత్తి సంకీర్ణములును గ్రియలుఁ
బరఁగు నొక్కొక్కవిధము నైపధ్య మైదు
తెఱఁగులై యుండు మిశ్రంబు త్రివిధ మి
ట్లుద్దాతశృంగార మేకాదశాంచితముగ.

⁠


క.⁠

తనమదిఁ గలసంతోషము
వనజానన తాన చెప్ప వాగ్వృత్తి యగుం
దనచెయ్వులు నెచ్చెలులకు
ననయము గానంగనైన నది క్రియ యయ్యెన్.

⁠


⁠

వాగ్వృత్తి కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

కన్నులపండుగ సుమ్మీ
వెన్నుఁడు తద్గుణచయంబు వీనుల కమృతం
బెన్నఁగఁ దత్పరిరంభణ
మన్నిసుఖంబులకు నెక్కు డతివా నాకున్.

⁠


⁠

అంగక్రియ కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

తొయ్యలి హరికౌఁగిలిఁ గని
పయ్యెద చనుఁగవకు మాటుపఱచుట తగుఁబో
అయ్యధరముపై నంగుళ
మొయ్యనఁ గదియించెఁ జూపకుండుట తగునే.

⁠


క.⁠

ఎందును నైపధ్యమునకుఁ
జందనభూషాంబరప్రసవములు వేర్వే
ఱొందుఁ జతుర్విధ మొక్కటి
యందంబుగఁ బంచవిధములై యటు జరుగున్.

⁠


⁠

అనులేపనశృంగారమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

వనితకు హరి యొనరించిన
నునుబూఁతలు మకరికామనోహరలిపులం
బనగలియు బాహుయుగళము
దనరును వలిపెంపుఱవికెఁ దాల్చిన భంగిన్.

⁠


⁠

ఆభరణశృంగారమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

యువతి రత్నాభరణము
లవయవములఁ గీలుకొల్పి హరిపరిరంభో
త్సవవాంఛ నిడదు నిఱిచను
గవనెపమున హారవల్లికలు కంఠమునన్.

⁠


⁠

వస్త్రశృంగారమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

అలఘుకుచకలశయుగళము
లలితోరుద్వయము నుజ్జ్వలస్థితిఁ దనక
న్నుల కిం పొసఁగవలయునని[3]
పొలఁతికిఁ గృష్ణుండు జిలుగుఁబుట్టముఁ గట్టెన్.

⁠

​

⁠

మాల్యశృంగారమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

హరికృతకుసుమసమంచిత
కరపదకటకంబు లమరెఁ గాంతకు నిందిం
దిరబృందనినదఝణఝం
కరణము లవి యప్రయత్నకలితము లయ్యెన్.

⁠


⁠

చతుర్విధశృంగారమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

హరివేషము దనయంతః
కరణంబున కెంతప్రియమొ కాని సువర్ణాం
బరమును మణికటకముఁ గ
స్తురియును వనమాలికయును సుదతి ధరించెన్.

⁠


క.⁠

నైపథ్యము వాగ్వృత్తియు
నేపారఁగఁ గ్రియయుఁ గూడెనే సంకీర్ణం
బై పరఁగు రెండురెండు స
మీపంబుల నిలిచెనేని మిశ్రము గృతులన్.

⁠


⁠

సంకీర్ణశృంగారమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

దర్పణముఁ జూచి తిలకము
దీర్పఁగ నగవులకు వెనుకదెస నిల్చినఁ దా
నేర్పడఁ గని సరసోక్తు లె
లర్ప నతివ లేచి కుచములం బొదివె హరిన్.

⁠


⁠

నైపథ్యక్రియాత్మకమిశ్రమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

అభినవశృంగారముతోఁ
బ్రభగల జంబీరఫలము బాలకి చేతన్
రభసమున నందికొనియెద
విభగమనా మరునితండ్రి కెదురేగెదవే.

⁠


⁠

వాగ్వృత్తిక్రియాత్మకమిశ్రమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

హరిమురళీనాదమునకుఁ
గరతాళధ్వనులు చెలఁగఁగాఁ గలకంఠ
స్వరములఁ బాడుచు నాడిరి
గురుతరమోదమున దివ్యగోపిక లెల్లన్.

⁠

.................

వ.⁠

మఱి భావోదయాది చతుష్టయం బెట్టి దనిన—

⁠


క.⁠

తనరఁగ భావోదయమును
జను భావశమంబు భావసంధియు బుధరం
జన మగుభావశబలతయు
మునుకొని సంచారిభావములు దీపించున్.

⁠


ఉ.⁠

ఏ దఁట యొక్కభావ ముదయించు మనంబున నివ్విధంబు భా
వోదయ, ముద్భవించునది యొప్ప శమించుట భావశాంతి, స
మ్మోద మొగిన్ రసద్వయము ముట్టి జనించుట భావసంధి, (యా)
హ్లాదవిధేయభావశబలత్వ మగు న్బహుభావసూచనన్.

⁠


⁠

భావోదయమున కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

తెఱవాలికకన్నులక్రొ
మ్మెఱుఁగులుఁ గుచకఠినతయును మెచ్చులె హరికి
న్నెఱమీనై తాఁబేలై
వఱలె నతం డనిన నింతి వదనము వంచెన్.

⁠

​

⁠

భావశాంతి కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

పొలయలుకఁ జేసి బొమముడి
నొలసినకోపంబు చరణయుగళముపైఁ జూ
డ్కులు నిలుపు ప్రియుని మదనా
కులత్వమున శాంతిఁ బొందె గోపాంగనకున్.

⁠


⁠

భావసంధి కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

అసురలపై దండెత్తిన
యసిశార్ఙ్గాయుధుని నిశ్చలాంగములను బెం
పెసఁగ నుదయించెఁ బులకము
లసమపటహనినదములఁ బ్రియావచనములన్.

⁠


⁠

భావశబలత కుదాహరణము—

⁠


క.⁠

నానోముఫలమ్ము సుమ్మీ
శ్రీనిధి ననుఁ జూచి సన్నసేసెఁ గులస్త్రీ
లీనీతి మెచ్చనేర్తురె
మానితిఁబో బ్రదుకుఁ గలదె మదనునిచేతన్.

⁠

...................

వ.⁠

మఱి రససంకరంబులు (ఎట్టి వనిన)—

⁠


క.⁠

రసములు రెం డొకచోట బె
రసి వచ్చిన నివ్విధంబు రససంకర మై
యెసఁగును శృంగారముతోఁ
బొసఁగ రసము లిందు[4] దెల్లముగ రచింతున్.

⁠


⁠

శృంగారహాస్యసంకరము—

⁠


క.⁠

కదలక తమాలపోలము
తుదిఁ గేగి వసించియుండఁ దొయ్యలి కృష్ణా
బెదిరింపకు మెఱుఁగుదు మని
కదలక హరిపిఱుఁదనుండు కలకల నవ్వెన్.

⁠


⁠

శృంగారరౌద్రసంకరము—

⁠


క.⁠

విహగారూఢుఁడు భామా
సహితముగ గృహీతపారిజాతోజ్జ్వలుఁడై
మహికి నరుదేర వెనుకొను
సహస్రనయనుఁ గని కవిసె సక్రోధుండై.

⁠


⁠

శృంగారకరుణాసంకరము—

⁠


క.⁠

ఇఱిచనుగవలభరంబుల
నఱగౌనులు వడఁకఁ గాళిహ్రదము సతుల్
మొఱ లిడుచు వచ్చి కృష్ణుని
యఱకాళ్ళం దలలు మోపి రశ్రులు దొరఁగన్.

⁠


⁠

శృంగారవీరసంకరము—

⁠


క.⁠

నెఱికయు గనయముఁ బయ్యెద
చెఱఁగున బిగియించి విల్లు చేకొని సురలం
దఱుఁ బొగడ నసురవీరునిఁ
బఱపుదు నని సత్యభామ బాణముఁ దొడిగెన్.

⁠


⁠

శృంగారభయానకసంకరము—

⁠


క.⁠

పడగలసర్పముపై నీ
కొడు కాడెడు నన్న నందగోపిక కడుఁద
ల్లడమునఁ బెదవులు దడుపుచు
వడఁకె బవనచలితకల్పవల్లియ పోలెన్.

⁠

​

⁠

శృంగారాద్భుతసంకరము—

⁠


క.⁠

నున్ననితమాలలతపై
నున్నది గిరియుగముమీఁద నుడుపతి యటమీఁ
ద న్నిబిడతిమిర మనఁగాఁ
జెన్నగు వ్రజవనిత శౌరిఁ జేరి భజించెన్.

⁠


⁠

శృంగారశాంతసంకరము—

⁠


క.⁠

ధ్రువునకు దివిజయువతు లా
త్వవిలాసముఁ జూపవచ్చి తద్విమలతపః
ప్రవణంబున నందఱు వీ
తవికృతులై చనిరి పేదతరుణులపోలెన్.

⁠


⁠

రౌద్రబీభత్ససంకరము—

⁠


క.⁠

భ్రూలత ముడివడఁ జక్ర
జ్వాలలు నిగుడంగ నండజధ్వజుఁ డార్చెన్
గీలాలమాంసఖండక
పాలమయము చేసె నసురభటసైన్యములన్.

⁠


క.⁠

అరయంగ మఱియు రససం
కరము లిటులు విస్తరింపఁ గలుగును మహిస
ర్వరసాంతరములయందును
విరోధరసమొకఁడు దక్క విశ్రుతకృతులన్.

⁠


క.⁠

అప్రతిమం బగుశృంగా
రప్రకరణ మిట్లు భాసురం బయ్యె నితాం
తప్రౌఢి నొనర్చెద లో
కప్రీతిగ నింకనాయకప్రకరణమున్.

⁠


క.⁠

ధ్రువపురినాథుఁడు దివిజ
ప్రవరకిరీటతటరత్నరంజితనిజపా
దవిమలపీఠుఁడు భూగో
లవిభుఁడు రక్షించు మమ్ము లాలితకరుణన్.

⁠

గద్యము
ఇది శ్రీవాణీవరప్రసాదలబ్ధవాగ్విభవ తిక్కనామాత్యసంభవ సుకవిజన
విధేయ అనంతనామధేయ ప్రణీతం బైన రసాభరణంబునందు
శృంగారవిశేషంబులగు నవస్థాంతరములవిధంబులును
ద్వాదశావస్థలవిధంబును బంచవిధశృంగారం
బును భావోదయాదిచతుష్టయంబును
రససంకరంబుల తెఱంగును శృం
గారప్రకరణంబు నన్నది
తృతీయాశ్వాసము.

  1. ↑ దగు నాతని కీ
  2. ↑ వాగ్విలసనంబు నైపధ్యమున్ అంగక్రియ (మూలము)
  3. ↑ కన్నుల కిం పొసంగవలయునని తన (మూలం)
  4. ↑ రసము రెండు - మూలం