దీపంబు లేని యింటను
రూపంబులఁ దెలియ లేరు, రూఢిగ తమలో;
దీపమ'గు తెలివి గలిగియు,
పాపంబుల మరుగు త్రోవఁ బడుదురు, వేమా.[1] 168
ఏరు దాటి మెట్టకే'గిన పురుషుండు,
పుట్టి సరుకుఁగొనక పోయిన'ట్లు
యోగ - పురుషుడే'ల యొడలుఁ బాటించురా? వి. 169
మంటి కుండ వంటి మాయ శరీరంబు
చచ్చునె;న్నడైనఁ జావ' దాత్మ;
ఘటములె'న్నియైన గగనంబె యేకమే. వి. 170
మాయ'ను చెర - సాల, మనస'ను గొలుసౌను;
భేదమ' నెడు బొండ బెరసి యుండు;
యిట్టి బద్ధ - జీవికె'న్నడు మోక్షంబు? వి. 171
168. In a house without a lump they cannot clearly perceive each others countenances; if you possess the light of understanding, why do you fall into the dark path of sin ?
169. The man who has crossed a river and reached the shore cares no longer for the hide.sewn boat; why should the man who has attained happiness trouble himself about the body? . .
170. This false body, like an earthen vessel, will die: never shall the soul die; however many vessels there be, there is but one expanse into which they are ultimately resolved.
171. We are imprisoned in delusion; our inclinations are as chains, empty distinctions are the shackles attached to us: when shall be the deliverance from this life of bondage?
- ↑ * The creed in which Vama believed teaches that all things are in common as beings, whether human or divine (to use the words of pope).
"All are but parts of one stupendous whole,
whose body nature is, and God the soul."
