మూ ఁ డ వ ప, క ర ణ ను _g))、F下 స్వదేశ షేమార్థముగా నా సేవ నర్పించుటకుఁ బురికొల్పుచు నాకుఁ బ్రౌపయి. చెంతనిలిచి యుండe-గా నాధర్షమును నిర్వహించుటకు నేనెట్లర్జుఁడను 87יחד పోదును ? ఈశ్వరబలము లేక లాశకములో సేసత్కార్యమును సంపూర్ణసాఫ ల్యము నో`ంచగానేరదు. సర్వశక్తుఁడైన యీశ్వరుఁ డే నాకు ముఖ్యబలమయి యుండఁగా నశక్తమానవుల తోడ్పాటు కొందఱిది లేకపోవుటవలన నాపని కేల భంగమువచ్చును ? ఇప్పడు ప్రతాపోక్తులు పలికెడి యీ యసపశియ వా క్ళూరులవంటివారియొక్క యూదార్యమును ధైర్యమును నేనుముప్పది సంవత్సర ములనుండిచూచుచున్నాను.బూటకపు మాటల బుంగలైన మహావాక్యశూరులు పలువురు ప్రసంగములు కావలసివచ్చినప్పడు సభా భవనములుమాఱు మోయు నట్టు మే;ుగంభీర భాషణములతో వు హాఫూ*వము చేసినను, కార్యములు ਝਾਂ వలసివచ్చినప్ప గేమూలను గానఁబడకున్నారు. ಇಟ್ಟಿ వాక్ళూరులు కార్య శూరులయి సంస్కా_రగీకనహించి దేశమును శ తాబ్దములనాటి యుగాధదురా చారపంకవునుండి యుద్ధరిం చుచుఁ దమ వీరత్వమును గనఁబఱుచుచున్న ప్పడు పైనుండి చూచేుచు నాకం లేు సెక్కువ యానందమును బొందువారిం కొకరుండరు. ఈ మహనీయుల కొక వేళ నా చేసెడి యల్ప సేవకూడ నంగి కార్యమైనయోడల వృద్ధుఁడను దుర్బలుఁడను నైన నేనును నాకీశ్వరుఁడు ప్రసాదించిన యల్పబలమును శ క్తివంచన లేక వినియోగింప సంసిద్ధుఁడనయి యున్నాను. మాటలకేమి ? మూడులముందఱను, దురభిమానదూషితులముంద eఠిను; పోటుమాట లెన్ని యైనను బలుకవచ్చును. ఈ శూరాలాపముల సత్య మును కార్యము వచ్చినప్పడు కనఁబతిచినప్పడు గదా యి-వాగేక శూరుల మగతనము తేట తెల్లమగును ! మూఢజన సవుతముగాని యొక సంస్కార మునకుఁ బూనినచో భూషించి మిత్రులు దూషించునప్పడును, సేవించు సేవకలు భాథలు గావించునప్పడును, ఆహ్వానపత్రికలు పంపుమతాచార్యులు బహిష్కారపత్రికలు పంపునప్పడును, ఈశ్వరభక్తివలనఁ గలిగెడి యసమాన బలమెుక్కటియే తోడుపడునుగాని యదిలేని నాస్తికత్వాదులేవియు తోడు పడవు. సంవ్లు సంస్కారుల మయితివుని సంతోషపడెడి యోమి తులారా
