శారద లేఖ లు 51 మన హిందూకుటుంబములయందు సాంప్రదాయముగానున్నది. 3)g)383 c53os దుర్మార్గుడెనను నేనతని దానినే యనుకొనును గా ఆతడయోగ్యుడని పరపురుషవాంఛ కలిగియుండు టను దుర్జాతిలక్షణము, ఉత్తమురాలగు నేహైందవకుటుంబి నియు నట్టి తలంపుకలిగియుండదు. మన హిందూకుటుంబము లలో అందును బ్రాహ్మణ కుటుంబములలో పతినివరించి పెండ్గా డెడి పద్దతియింతవeుకు లేదుగదా. తలిదండ్రులు పరిణయము చేసిన వరునియందే యనుర క్షల గుట వధువుల ధర్మముగా నున్నది. శారదా చట్టమువలన మునుముందీ వై గాహిక పద్ధతి మార్పునోగాందునేమో కాని యిప్పటి పద్ధతి స్వయంవరము కాదు. అట్టివో అట్టి వివాహము లన్నియు నక్రమము లనియు నట్టి వారు పరపురుష సంపర్క_ము చేసినవారనియు నిర్ధారించుట సాహసము. తలిదండ్రు లెవనికొసంగిన వానినే పరదైవముగా నెంచి పేమించి గౌరవించెడి హిందూ స్త్రీలయెడ చి తమొకనికి శరీరమొకనికి యొసగుచున్నారని నీవు వ్రాసినవాత మిక్కి-లి యనుచితముగా నున్నది. ಇಲ್ಲೆ యూ-రెహం హైందవ కుటుంబినుల యెడ త్రలపO కాని విషయము. ఆ9ు ) భావించిన-S* మన బ్రాహ్మణ స్త్రీలలో నరించి వివాహమాడిన వారెవరు? అందeము మన జనసీజనకులచే నొకరికి దానము చేయ బడిన వారమే. కాన సీమతమే నిజమగు-చో మనము, మన తల్లులు, సోదరీమణులు, పత్రికలు, "వేయేల మన భారత మహిళ లెల్లరు చెడ్డవారే యనవలసివచ్చును. సోదరీ! మన వివాహసంస్కా_రమునందు లోపములున్నచో సంస్కరింప
