142 భా రద లేఖ లు పూజ్యనీయుడగు ప్రభువుగను, సతతస్మరణీయుడగు దైవము గను సంభావింపబడుచున్న శ్రీరామచంద్రుని గుణశీలములు నిందింపబడుటచేతను, భారతగాథ దూష్యమనుటచేతను, వన దేశమునం దిప్ప డమలునందున్న వైవాహిక పద్ధతిచే మన స్త్రీలందఱు పరపురుషసంపర్కము చేయుచున్నవారే అనుట చేతను, నేను నీకు జబాబిచ్చు ననసరముగల్లినది. సోదరీ! నేను నీవంటి తత్వజ్ఞానము గలదానను గాకపోయినను סיס y సామాన్యబుద్ధికిఁదోచిన చందన 22°్కగా సం^న నా సాహస మునకు క్షమించి చదువNగోరెదను. V ప్రపంచమునందలి ప్రతి మనుజుఁడును ਤੇ ਕਹਾ ముత్ర మునకు చెందియుండుటయు, నా మతమునుగూర్చి తనకు తెలి సినను తెలియకపోయినను C నియం దభిమానగౌరవములు గలిగియుండుటయు లోక్షసాధారణము. అయితే మా మత గ్రంథమైన భగవద్గీతయందు మా కధిక గౌరవమనిన యన్య మత గ్రంథములై న sగారాను, బైబిలులను నిరసించుగాదు, ప్రతిమతమును సత్వధర్మాశ్రయమైయేయున్నది. నిజమైన హిందువులకు పరమతసహనము ఈ త్తమలకణము. అట్టి వారికి ప్రతిమతమును పూజ్యమేయగును. మతమననేమి? స్వేచ్ఛాసహజమైన మానవుల వర న ము ను ఒక నీతికి ఒకధర్మమునకు ఒక సత్యమునకు ఒక సాంప్రదాయమునకు ಬಜ್ಜಿ పeుచునదే మతము. విధినియమములు లేని మత మెందును లేదు. ఏమతము నవలంబించినను నామతనియమములు మాన
