పుట:Sarada Lekhalu Vol 1.pdf/141

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుటను అచ్చుదిద్దలేదు

آئی۔ স্তম্ভ শুর্গ সেঁ হওঁ ধ্রুঠ ৩৩ 115 నా చూreర్రీ8వ గ్రీక్షి స్ఫురణకు వచ్చుచు అంధకార పథమున దీక్షల్టిక్షS గే లైవ్రగోచి నాంధ్ర రవ్యతాపథమును నిరూపింపచుం డును. ఇతర కథలను చదివినప్పడు గూడ ఆకథలు పై వాక్య మునకు సరిపడియున్నవాయని యోచించుట నాకు పరిపాటి. సమదర్శినీ సంచికలోని కథలను జదివిగూడ నే నిట్టలనే యోచిం చిత్రిని రెడ్డిరంగమ్మ యొడ్డితనపుగాథను జదివి అసభ్యము, అసాధారణము అని మనస్సున చీకాకుపడి, సావితి యను చల్లని పేరుగాంచి యొూకథయైన మనశ్శాంతి నీయకపోదని క్షత్రూ హలముతో జదివితిని. మొదటికథకం రెు నధ్వాన్నముగ నున్నదీ ప్రభ, •మాప్రణయగాథ? సరేసరి. అన్నిటికంటె గొడవగానున్నది అమ్మడు గొడవ. సమదర్శినీపత్రికాధిపతులు తమ సమదర్శకత్వమును తేటపeుచుటకై హి తాహితములను XKISSROOKS ငသမ္ပီ క్షస్థలు త్రావోగొసంగి గ్రనుకొందము, కాని గ్రాసినవా రివి యెందులకు వాసిరి? ఆ కథలు తల్లి, బిడ్డకు చదివి వినిపింప దగినవి కావు. బిడ్డ తండ్రికి చదివి వినిపింప దగినవిS ను, సోదరుఁడు తోబుట్టువు నాకథలను జదువమని చెప్ప సాహసింపజాలడు. స్నేహితుఁడు ఒక స్నేహితునిముంద రాకథలను సిగ్గువిడిచి చదునజాలడు. తుదకు ఆగ్నిసాక్షిగా పెండ్డాడిన ఆలుమగలు కాదుగదా కూరిమికిగూడిన శ్రీపురుషు లై న ఆకథలను జదివి మోదింపజాలరు. సావిత్రివంటి, రెడ్డి రంగమ్మవంటి, పనికిమాలిన శ్రీ లెచ్చమైన నున్నచో వారిని గూర్చి బహిరంగముగా జెప్పకొనుటకే యోగ్యులైన వారు పూర్వము జడియు వారు. మనసున తలపరాని వాక్కు-న నుచ్చ ܨܗܝ.