భాషామహాకవులే కాదా? బ్రహ్మచారులు, వేదాంతులు, సన్న్యాసులు సయితము దేవీస్తవరాజ ములలో నెంతలజ్ఞాకరము లయిన విగ్రహములను నిర్మించినారు.
ఇంత నాంగ్లేయభాష యీసన్నివేశమున నేభాషకు దీసిపోవునది కాదు. సమస్తభాషల లోనున్న యుద్గ్రంథములుగూడ నాభాషలో బరివర్తన మొందియున్నవి. కావున సమస్తజా తులవారి కీపిచ్చి యెంతగాడముగ నున్నదో తెలియవచ్చును. Shakespeare రచించిన Sonnets , Venus and Adonis , The Rape of Lucrece లో స్త్రీల గుహ్యవయవము లెంత ప్రీడాకరముగ, నెంత జుగుప్సాకరముగ వర్ణింపఁ బడియున్నవి? Aristophanes వ్రాసిన హాస్యరసరూపకముల నవలోకించితిరా? పూర్వపువా రట్టు రచియించిరి కాని యిప్పటివారు భద్రముగనే యున్నారని యనుకొనకుడు. ఇటీవలి గ్రంథమైన ‘Leaves of Grass”éo, “The love that awaits me” eos పద్యమాలికను జూచితిరా? ఎంతరోఁత కలిగించుచున్నదో చెప్పఁబోవున దేమనగ– చిత్రలేఖకు లెట్టిదోష మొనర్చిరని మీరు చెప్పినారో, కవు లంతకంటే నెక్కువదోషముల నొనర్చినారు. వారిని దూషించి వీరి ను పేక్షించుట ధర్మము కాదు.
చిత్తగింపుఁడు.
సత్యవాది
జంఘూ- ఈలేఖను వింటిరా! కవులందు బాక్షికముచే నేను వారిని విడువలేదు; చిత్రలేఖకులందు గోపముచే వారిని దూషింప లేదు. కవుల యీవెఱ్ఱినిగూర్చి చెప్పఁ దలఁచియే యున్నాను. చిత్రలేఖకుల గూర్చి నేను జెప్పినప్పడది సమంజసముగ నున్నదో లేదో చూడవలయును గాని కవులనుగూర్చి చెప్పలే దని యధిక్షేపింపవచ్చునా? నే నింకఁ జెప్పనివేళ యేది? ఉన్న దొక్క చిన్ననోరు: ఉపన్యాస విషయములు లక్షలు ‘కవినిగూర్చి యీనడుమ నుపన్యసించితిని. కవి భేదములు మొదలగు నంశముల గూర్చియుపన్యసించున ప్పడు కవుల యీపిచ్చినిగూర్చి సోదాహరణముగ సవిస్తరముగఁ జెప్పఁదలచితిని. కాని యుత్తమవిమర్శకుఁ డగు మన ఉర్లాముపండితుఁ డీవిషయమును గూర్చి వ్రాసి నాకు శ్రమలేకుండఁ జేసినందుల కాయన కనేకనమస్కారము లర్పించుచున్నాను. ఇంక జదువదగిన యుత్తరము లున్నవికాని యిప్పటి కివి చాలును.
ఓం శాంతి శ్శాంతి శ్శాంతిః.
