మౌతుంది. ఈ లోకంలో ఇద్దరే యిద్దరు పవిత్రులు. క్రీస్తు, క్రీస్తు మాతయైన మరియ.
ప్రాచీన క్రైస్తవ వేదశాస్త్రజ్ఞలు మరియను చాలా ఉపమానాలతో స్తుతించారు. పూర్వవేద మందసపుకొయ్య చెడిపోకుండా వుండేదట. పాపకళంకం సోకని మరియుకూడ ఈ మందసపు కొయ్యలాగ చెరువు నెరగనిది. ఆదామేవలను వెళ్లగొట్టాక ప్రభువు శృంగారవనాన్ని సురక్షితం చేసి కాపాడాట్ట. మరియకూడ సురక్షితమైన శృంగారవనం వంటిది. ఆమె మెరుపుతో గూడుకొన్న మేఘంలాంటిది. ఉషస్సుతో నిండిన ఆకాశం లాంటిది. ఈ మెరుపూ, ఈ ఉషస్సు ఆమెకన్న క్రీస్తే ఈ పునీతురాలు పాపపు నరజాతిలో జన్మించినా తానుమాత్రం పాపపు బురదలో అడుగుపెట్టలేదు. అంచేత ఆమె ముండ్లపొదలలో పూచిన లిల్లీపూవు లాంటిది. ముండ్లమొక్కపై వికసించిన గులాబివంటిది. ఆ పరిపూత హృదయ పాపాత్మురాలై పతనమై పోయిన మొదటి యేవకు పరిహారం చేసిన రెండవ యేవ. కనుకనే శ్రీసభ కూడ యూదితు వాక్యాలను మరియకు అన్వయించి "యెరూషలేమును సంతోషపరచే కన్యవు నీవు. ఈ జనులను ఆనందపరచే ధన్యవనీవు" అంటుంది - యూది 15,9. ఆనాడు యూదితు హోలోఫెరెసు అనే శత్రుసైన్యాధిపతి నుండి యెరూషలేమును రక్షించింది. యూదితు విజయం యెరూష లేమునులాగే కన్యమరియు విజయం క్రైస్తవ లోకాన్ని ఆనందపరుస్తుంది.
- 4. నిష్కళంకమాత బోధించే సత్యాలు
మరియమాత ఎందుకు, ఎలా నిష్కళంకమాత ఐందో చూచాం. ఆమె పావనరూపాన్ని కొంతవరకు ధ్యానించుకున్నాం. ఆ పుణ్యశీల పతిత నరజాతికి చెందిన మనక్తుకొన్ని సత్యాలను బోధిస్తుంది.
