పుట:Neti-Kalapu-Kavitvam.pdf/185

వికీసోర్స్ నుండి
Jump to navigation Jump to search
ఈ పుట ఆమోదించబడ్డది



  150        వాజ్మయ పరిశిష్టభాష్యం -- నేటికాలపు కవిత్వం
             (ప్రణయగీతాలు,  భండారు  రాజేశ్వరావు.   భారతి. 2-2.) 
       "నాకు  రెక్కలుంటే  నీవద్దవ్రాలి  నిన్ను  ముద్దు పెట్టుకుంటాను."
                               (నాదెండ్ల వెంకట్రావు, భారతీ. -2-2.) 
       "ఓతరుణీ  నీకౌగిట్లో   జేరి   తనువుమరుస్తాను.  నామీద   ఆకాశం 
       పడ్డా  భయంలేదు. (ప్రణయోన్మాదం.  పాణిని.  భారతి. 1.3.)
       "నాప్రణయగాన  శబ్దాలకు  విశ్వమంతా   చలించి  నిట్టూర్పు 
  విడిచిందీ."  (వేదుల సత్యనారాయణ శాస్త్రి, భారతీ. 1-3.)
       "గువ్వజంట   చింతచెట్టుమీద   సరసమాడుతున్నవి. 
  చప్పుడైనపుడెల్లా  నీవే  వస్తున్నావని  చూస్తు న్నాను." 
                                         (సౌదామిని, భారతీ. 1-10.) 
       "కలికి  ఒండోండుకోరనీ  వలపుదక్క." 
       (పువ్వాడ    శేషగిర్రావు,   చోడవరపు   జానకిరామయ్య,  భారతి.)
       "దానిచీరె   కొంగు   రాచుకున్నది.  నిద్రపట్టదు.  దానిచూపులు 
  దానికులుకులు    ఎదురుకొంటున్నవి."
                      (కవికొండల వెంకటరావు, భారతి. 2-10.) 
       "నన్ను విబుధులు విడిచినా, నామిత్రులు  విడిచినా  నాప్రేమభాగ్యం 
       వుంట  నా   కేమిభయం."
                                (గరిగిపాటి రామమూర్తి, భారతి. 2-11.)        
       "ముద్దులొలుకు    నీరూపుపిల్లా,   మూర్ఛదెచ్చెనేమో   పిల్లా."
                                                    (భారతి. 1-12) 
       "నిన్ను   వలచుట   జానకీ   నేను   నేను." (భారతి, 1-11.) 
  అని     అంటున్నారు.    పైవాటిలో     అక్కడక్కడ    మూలపద్యాలను 
  నేను   గద్యంలో   ఉదాహరించను.  యెంకిపాటలు,  శృంగారమనే గ్రంథం 
  భారతిలో  ప్రణయగీత,   ప్ర   ణయసౌధ,    ప్రణయోన్మాద   ప్రభృతులు 
  వెలువరించిన శృంగారం యిది. మంచిదీ దీనితత్వమేమిటి? ఇది హేయమా? 
  ఉపాధ్యమా? అని యిక విచారిస్తాను.