వ్యతిక్రమాధికరణం
119
పదలోలిన్" (భా. న.ఆ)
"పరమవివేకసౌరభవిభాసితసద్గుణపుంజవారిజో
త్కరరుచిరంబులై" (భా. వ.ఆ)
"శశ్వదుపవాస మహావ్రతశీతపీడితా, చలమునిసౌఖ్యహేతు
విలసత్ బడబాగ్ని శిఖాచయంబులన్" (భా. న. ఆ)
"దుర్వారోద్యమబాహువిక్రమరసాస్తోకప్రతాపస్ఫుర
ద్గర్వాంధప్రతివీరనిర్మధన విద్యాపారగుల్." (భా. తి. వి.)
అని యిట్లా యీహేయమైన భాషావ్యతిక్రమం ఆరబ్దంకాగా
"అఖండ శశిమండలకుండలితకుసుమకోదండ కాండాసనహిండిత
కరకుముదకాండ తాండవితపరాగమండలంబున"
అనే రీతి వసుచరిత్రాదుల్లో పెరిగి భాషకు వైరూప్యమాపాదించినవి ఈభాషావ్యతిక్రమం ఉపాదేయఫలాన్ని సాధిస్తే అంగీకరించ వచ్చును. గాని పులుముడు మొదలైనదోషాలనే ప్రతిపాదించడంవల్ల త్యాజ్యమంటున్నాను. ఈభాషావ్యతిక్రమంవల్ల కలిగిన అనర్ధాలు ఆంధ్రుల భాషాసంస్కారాలు పొందిన వైరూప్యం, క్షయా, ప్రధమఖండంలో తెలిపినాను ఈభాషావ్యతిక్రమం నేటికాలపుకృతుల్లో తరుచుగా కనబడుతూనే వున్నది.
"శారదశర్వరీమధుర చంద్రిక సూర్యసుతాస్రవంతికా
చారు వినీల వీచికప్రశాంత నిశాపవనోర్మిమాలికా
చారిత నీపశాఖినికృశాంగి" (కృష్ణపక్షం)
"నిజమాయావశీకృత సకల దేవ దానవ యక్ష గరుడ గంధర్వ
విద్యాధరాదిసముదయుండై"
(జనమంచి శేషాద్రిశర్మ విచిత్ర ఫాదుకాపట్టాభిషేకం)
