136
లక్ష్యము : గుణము తెలియకుండినను సుకవి వాక్యము కర్ణ రసాయనముగానుండును. (ఉపమేయము) పరిమళమును ఆఘ్రాణింపకుండినను మాలతీ కుసుమ మాలిక నేత్రపర్వముగా ఉండును గదా ! (ఉపమానము)
ఈ రెండు వాక్యములందును కర్ణరసాయనముగా ఉండుట - నేత్రపర్వముగా నుండుట అనునవి విభిన్నధర్మములు. సహజముగా భిన్నములైన వానిని, ఇట సాదృశ్యముచే అభిన్నముగా వేర్వేరుగా చెప్పిరి.
దీనినే బింబప్రతిబింబ భావమందురు.
(7) స్వభావోక్తి (Nature description)
జాతి, గుణ, క్రియాదులు, ఉన్నవియున్నట్లు మనోహరముగా, వర్ణించి చెప్పుట స్వభావోక్తి.
ఆ ఉద్యానవనమున, లేళ్లు చెవులురిక్కించి, చంచల నేత్రములతో, నిటునటు గంతులిడుచున్నవి.
ఇందు లేళ్లయొక్క స్థితి, మనోహరముగా, ఉన్నదున్నట్లు, వర్ణింపబడినది.
(8) అర్దాంతరన్యాసాలంకారము (Corroboration)
విశేషమును సామాన్యముచేగాని, సామాన్యమును విశేషముచేతగాని, సమర్దించినచో అర్దాంతరన్యాసాలంకారమగును.
సామాన్యము = లోకోక్తి లేక లోకప్రసిద్ది ధర్మము.
విశేషము = ప్రత్యేకమైన సంఘటన (incident)
సులభ వ్యాకరణము
