ఈ పుటను అచ్చుదిద్దలేదు
ద్వితీయ భాగము 157
క. పైకొన్న పరాకున నతఁ
డే కోర్కిని వచ్చితనియె, నింతయు వగతో
లోకము వారలు పతికడ
కే కోర్కిని వత్తు రనుచు నెంతయుఁ బొలసెన్.
క. ఓ నాయక ! ఇతరమ్ములు
పోనిమ్మా పాటియైన బుద్ధిగలిగి నా
మాననములోని కోర్కులఁ
పూనిక నడిగితిరి లోక పూజిత నైతిన్.
మ. ఆకటా ! యేమని దూఱుదాన మిము నాథా వేఁగుజామయ్యెఁ బొం
దికగాఁ బాదములొత్త రమ్మనుట గానీ, యొంటి యే మోగదా
నికటక్షోణికి నేగుదెమ్మనుట గానీ కొంతనెయ్యంపుఁ బూ
నికతోఁ గన్నులువిచ్చి చూచుటయకానీ లేద యొక్కింతయున్.
ఉ. నేఁ డలతోఁటలో నపుడు నిబ్బరమైన మదీయ భాగ్యమున్
బోడిమియేమి పాకమునఁ బొందెనొ ! మీకృపయట్లు గాంచిపెస్
వాఁడిదనర్చు నాచనువునన్ మిము నెమ్మెయినంటిఁగాని, యే
నాఁడును బుణ్యసాధ్వికి గుణంబదిగాదని యే నెఱుంగుదుస్.
(కళా. ఆ. 4, ప. 109-113)
తే. ఆంతఁ దొలునాఁటియట్ల యత్యాదరమునఁ
బోయి పూఁదోఁట పనులెల్లజేయుచుఁ బతి
మన్ననలుగాంచి యెంచెఁ డన్మతికిఁ నట్టి
సొంపులేగాని భూషణా లింపుగామి.
(కళా. ఆ. 4, ప. 123)
ఇట్లాతని మనోవృత్తింగాంచి తగురీతి నాఁడు మొదలు
వర్తించునదై యెల్ల సుఖం బులం గాంచి పరమసాధ్వీలలామమన నా
సుగా త్రి ప్రసిద్ధి వడ సెను !
ఏకాంత గోష్టి. వర్ణించునపుడును గవి యెంత నాణెముదో cప
వ్రాయుచున్నాఁడో చూడు Cడు ! ఇది సభ్యమైన వర్ణన. దీని జదువC
దలవంచికొను నవసర మెవ్వరికి నుండదు. మనవా రనేకులు
శృంగారమునకు 'శుచిత్వమునకును, బరస్పర శత్రుత్వ మాపా
దీ0చిరి. ఇదిసత్యమునకు స్వభావమునకు రెండింటికిఁ దప్పిన
యూహ, గొప్పవారి [పేమలు పరిశుభ్రములు నిర్మలములు. మృగ
ప్రాయుల శృంగారములు వికారములు తుచచముಲು ;
