20
భక్తమాల.
మును విధ్వంసము చేయలేదు; బలిని మోసపుచ్చుటకై యతఁడు పాతాళమునకు దిగలేదు. అతఁడు వరాహరూపమును ధరింపలేదు, ముత్రియులను పరిమాళ్ళను లేదు. ఆకఁడు తన వ్రేలికొ సమీఁద గోవర్గ నపర్వతము నెత్తలేదు; అటవీ వాటికల యందు గోపికలతోఁ గూడియుండను లేదు. అకఁడు సాలగ్రామము కాడు. మఱి యేటాయియు కాఁడు. అకఁడు మత్స్యము కాఁడు. కూర్మము కాఁడు, జలచ రములైనవి యివ్వెయును గాఁడు. అతడు ద్వారావలియందు నిర్యాణము చెంద లేదు. జగన్నాధమునం దాతిని శవము ఖననము చేయఁబడను లేకు. కబీరు లోకమునకు ప్రకటించునది యేసునఁగా: –
"ఈ లాటి బోధనల, నెవ్వఁడును అనుసరింపవలదు. ఎవ్వానిని స్థూలమును భౌలికమును నైన యుపాదానము కలవానిగా భావించుచున్నారో, వాఁడు బహుసూక్ష్మధర్మములు కలవాడు."
15. కాశీలో కాపురము చేయుచుండిన శివునితోఁ గూడ బ్రహ్మ అప్పుడే చచ్చిపోయి స్కాడు. సుధుంనగరమునందు గొల్లపాడైన శ్రీకృష్ణుఁడు ప్రాణములు వీడిచినాఁడు. దశావతారము లన్నియు నిడివఱుకే గతించిసపీ. మత్స్యేంద్రనాధుఁడు, గోడక నాధుఁడు, దత్తాత్రేయుఁడు, వ్యాసుఁడు ఈ యంపటి ప్రాణములును పోయి చాలకాల మైనది. కి బీరు ఉష్ణోషించునది యేసునం"గా:
"ఈ మనుష్యు లందఱును గూడ మృత్యువు వలలో బడిపోయి నారు. "
16. అన్ని సంగతులును మనస్సునకుఁ దెలియును; తెలిసియుండియు పాప ము లొనర్చుచున్నది. చేతిలో దీప ముండియును నూతిలోఁ బడినప్పుడు, ఇంక సౌదీప ముండిన ప్రయోజన 'మేమి?
17. మాతృగర్భమునం దుండినప్పుడు జాలియు లేదు, వర్ణము లేదు; బ్రహ్మ బీజమునుండి సృష్టి యంతయుఁ గలిగినది. ఓపండితుఁడా! బాహ్మణ) లెప్పుడు సృష్టింపఁబడినారో చెప్పు! . నేను బ్రాహ్మణుఁడను" అని చెప్పుకొన్నందువలన నీచుతము నీజీవము నశించుచున్నవి సుమా! నీవు బ్రాహ్మణ స్త్రీ వలనఁ గలిగిన బ్రాహ్మ ణుఁడవే యైన పశుమున నీవు 'వేఱుమార్గమున నేల పుట్ట లిపి ?
ఎవ్వరివాఁడవు నీవు? బాపనిపొడవా? నే వరివాఁడనెను? శూద్రపువాఁ డమా? నే నెవరిగ క్తమువలన పుట్టితిని? నీ వెవరికీ రములవలన జనించిలిపి? కబీరు సూక్తి యేసుసగా: బ్రహ్మమునుగూక్చి యెహ్వాడు చింతన సేయ నా పొఁడె "నాచేత బ్రాహ్మణుఁ డని పిలువ: బడుచున్నాఁడు. వర్ణమునుండి వర్ణము బయలు
