పుట:Andhra bhasha charitramu part 1.pdf/504

వికీసోర్స్ నుండి
Jump to navigation Jump to search
ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడలేదు


కో చ్ఛిక ప్రు క ర ణ ము. 445 శ్రభావ లిృత జన్యమైన యెడల నే ప్రాకృతభాషనుండి జన్యము అని వుeష్ట్రియోక ప్రశ్న పుట్టుచుండును, ఒక భౌప మరియొక భౌపనుండి జనించిన దనుట స్థూల నిర్వచనము నూత్రువుగును, భాష ప్రవాహిని. అది శాఖలుగ చీలినప్పడు తల్లిప్రు నాహము "గౌఖకు కొంతవ్వు. శాఖ తన జాడను తా నేర్పఱుచుకొనును, త్రను" నితరవూగ్రముల 2] ལྷ་ཚེས་ར་ཀླུ་ར་མ་ oy) ముహ _త్తరము కావచ్చును. అప్పడు దానిలకణము తల్లి లకణము ంఒ CYᏱ గొంతవేఱగును. బంగాళిభాషవూXను జనించినదనినచోస్థూలముగనాభా 屬 qዎ * q) O పాలకణమును గలిగియున్నదని మాత్ర, నభిప్రాయమగును. అప్డే,యాంధ్ర భాష యేప్రాకృతభాషయొక్క స్థూలలకణము గలిగియున్నదను ప్రశ్నకు టనే సవూధానము చెప్పట యిప్పటి ప్రాకృత భాషా పరిశోధనమునుబట్టి కష్టమయినను బూర్వలామణిక సంప్రదాయము ననుసరించియు, జారిత్రక సంపదాయము ననుసరించియు నది వైశాచీభౌషాలక్షణమును λέ)λούω దేమో" పరిశోధించి చూడవలసినదని చెప్పట యుక్తము. ఒక భాష మఱియొక భాషయొక్క శౌఖయని చెప్పనప్ప డొ ప్రధాన విషయమును గమనింపవలసియున్నది. నెక్షప్రుహమునుండి యొక శాఖ విడఁబడినప్పడు తల్లినీటినుండి కొంతభాగము నూత్రము పాయలానికి పోవును. భాషాప్రవాహము శాఖలైనప్ప డట్లు కాదు. లొల్లిటి భాషయంత యును దత్తద్వికారములతో బ్రత్యేక భాష యగుచున్నది. తరువాత నందుmడి నాగరికతాపరిస్థితుల ననుసరించి కొంతలోపించియు గొంత శ్రీT_త్తగఁ జేరియు, నింకను రూపవరిన్చర్తనము నొందుచున్నది. న్న 'పూర్వకాలపు భాషల సంపూర్ణ స్వరూపనిదర్శనములు నునకు లేవు. గ్రంథ ᏋᏉó ములలోనికిని శాసనములలోనికినీ నాక్కి పదజాలముమాత్రము మన కీప్పడు లభించుచున్నది. ఆగ్రంథములలో నా భాషను వూట్లాడుచుండిన జనుల సంపూర్ల జీవనమునకు సంబంధించిన పదజాలమంతయు లభింపదు. అందుచే ననేక పదములకు జన్యత్వము నిదమిర్థమని నిరూపించుట కష్టమే యగును, కాని, యవి మాతృభాషలోనివి కావనియుఁ బ్రత్యేకములనియు జెప్పటలో గొంత జాగరూకతఁ గలిగియుండు తాను. ఇఁక నాచ్ఛిక శబ్దములను గూర్చి విచారింపవలసియున్నది. ఆచ్ఛిక ములలోని ప్రాకృతసము, సంస్కతభవ, Eకృత భవములనుగూర్చి విచారించుట యావశ్యక మే యైనను నేపదము సంస్కృతభవమో, యేది \లె, కృతభవమో", అందును నాయూపదము లేత్రాకృతభాషాపదములకు