పుట:Andhra bhasha charitramu part 1.pdf/451

వికీసోర్స్ నుండి
Jump to navigation Jump to search
ఈ పుట అచ్చుదిద్దబడలేదు


892 ఆ O ధ్ర భా పా చరిత్ర ము ఈ పద్యమున రెండవ పాదమునకు రై చేరనివారింగొని, మేచక్క బెట్టవాడనేఁ బాండవులన్ " అని పాఠాంతరమున్నది. భారతకవుల గ్రంధమ లOదు ప్రధమవైఁ బరుషములకు గ స డ ద వా దేశము నిత్యము; బహుళవు కాదు. కాబట్టి నాల్గవపాదమున మొదటి 'ఏ' అనునది ‘ఏను' శబ్దపరా యముగాదు. ఐనచో ఏసక్కంబెట్టువాఁడనే' అని యుండవలెను. ‘ఏను శబ్దము ద్రుత ప్రకృతిక మనుకొన్నచో ‘ఏఁజక్కంబెట్టవాడను ' అని యుండ వలెను. రెండు పక్షములందును బ్రాసము కుదురదు. కావున కొని మే' అన దానిలోని తుది ఏ క్రాకార నువధారణార్థకముగాని, ప శ్నార్థకముగాని గ్రావలెను ‘చక్కంబెట్టు వాఁడనే బాండవులనే అనుచోట ఏ కారము ‘ఏను' శబ్ద സ്. € 6. y مه كمهr ஆ పర్యాయము కావలెను. ‘ఏను శబ్దము ద్రుత ప్రకతిమైనచో ప్రయోగము సాధు వేయగును. కాని, ఆ పదము ద్రుత ప్రకృతికత్వము నీప్రయోగము నిర్ణయింపఁ జాలదు. ఏవాండవుల ' అన్నను పద్యమునస్థమునకు ప-8ని లేదు. ఇక తాను, నేను (ఏను)" పదముల ద్రుత ప్రకృతికత్వమును నిర్ణయింపఁగల భారత ప్రయోగమొక్కటి మాత్రమున్నది. అది-- ' కవదొనలును గాండీవము, ననలనిడంబనుపు, నుంచ-ఱరదముడిగు, మే ను విదపడిగియెద శుభకర, మువు నివ్విధమిట్లు సేయు-నునుఁడుసతండున్ ” [៩ e§. II.] అనునది. ఇందు, ఏను విదప డిగి యెద, అనుచోట ప' కు 'వ' ‘Sను డు న స {\త్రిక్ష నర్రీము తెన్రీ کي ఆ దేశముగ వచ్చుటచే ఏను ーツ لتيا ృు ము కానట్లు తెలియుచున్నది. ఇది యాంధ్రశబ్దచింతామణి సూత్రసునకు విరుద్ధముగ నుండుటచే పండితు లనేకవిధముల నీపారమును సవరింపఁదొడఁగినారు. ‘ఏనుబిడ స' అని సరి భా దేశము చేసి పా ససానముందును 'వబయోర భేదః’ అను దానిని సట్టించి ᏮᏇ مة "المست\ కొందఱు సవూ ధానపడుదురు. కాని, వ, బ, సా ,సమున కు బాహరణములు భారతమున మృగ్యనులు. గుస్తార్ధప్రకాశికాకారుడు ఏన విదప డిగి యోచ" అని ఏనుశబ్దము వె నవధారణార్తక 'అ' కారమును చేర్చి చదువుకొనునునిరి; Q Q– q) ર) y জ০৩, అవధారణార్థక చిహ్నమువైఁ గాని ప్రశ్నార్ధక చిహ్నమువైఁ గాని గ స డ ద వా దేశము రాదుగావున నీసవరణయు సరీగలేదు. ఇట్టి సందేహ ముండి యే కాఁబోలు ‘ఏను వెనుకడిగియెద’ నని వా (తప్రతులం దున్న దనియు. నాతఁడు వాసియున్నా ఁడు. తిక్క_న కాలారసున వెనుక' అను దాని છે. Ü- ф الكلا నుపయోగింపలేదు. కావున, వ్రాఁతపతులయం దిట్టిపారమున్నను సది హింపఁదగినది కాదు. వై విచారమునకు ఫలితమేమనగా: తాను, నేను పదములు ద్రుత ప్రకృతికములు కావు. ప్రథనూవిభ _క్తియందు వాని నువర్ణము వైకల్పిక V。