పుట:Andhra bhasha charitramu part 1.pdf/367

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుటను అచ్చుదిద్దలేదు

806 ఆ ం ధ్రు భా షా చరిత్ర ము స్థానే పూర్థ |్వభాగే నిప్పన్నోఒచ్ ఉదాత్త సంజ్ఞ స్సా ဇ္ဇ်” '_అనఁగా తాల్వాదిస్థానములందు పైభాగములందు కలుగు అచ్చు ఉదాత్తవును 驚 కలిగియుండును.- అని చెప్పినాఁడు, “తాల్వాదిష్స" అనుదానికి 'కంఠాదిషు' అని కొందఱు తాత్పర్యమును వ్రాసినారు. కాని, కష్టమి విషయమున లేదు; ఆయాస్థానముల యూర్థ |్వభాగము లన నే వెూe యర్థము నిర్ణయించుటలో కష్టము కలుగును. ఇళ్లే "నీచై రనుదాత్త” అనుదానికి తగ్గులో పలుకఁబడున దనుదాత్తమని యర్థము చెప్పవలసి యున్నను నాగోజీభట్టు నభిప్రాయము చొప్పన “తాల్వాదిషు స్థాన్వే భాగే నిప్పన్నో2_చ్ అనుదాత్త సంజ్ఞ స్సా ృత్ " " عائع( యర్థము చెప్పవలెను. “సమాహార స్స్వరితః" అనుసూత్ర, మనకు "ఉదాత్తా సుదాత్త త్వే నర్ణధర్మౌ సమాప్రియే తేయస్మిన్ స్కోచ్ స్వరిత సంజ్ఞ స్సా త్" eジ窓) నాగోజీభట్టు ఆర్థము చెప్పినాఁడు. ఏధ్వనియం దుదా" త్రానుదాత్తములను వర్ణధర్మములు రెండును గలసియుండునో అది స్వరిత సంజ్ఞ కలదియగునని దీనియర్థము. ఈ ధ్వనిలో ఎంతభాగ ముదాత్తము, ఎంతభాగ వునుదాత్త మను విషయమును నిర్ణయించుటకు “తస్యాదిత ఉదాత్త మర్ధప్రస్వప్ ' అను సూత్రుమేర్పడినది. @3(7ャo స్వరితసంజ్ఞ λίω ప్రస్వా చ్చునందు మొదటి యర్ధమాత్ర ఉదాత్తమును, తక్కిన యర్ధమాత్ర అను బా_త్తమును 5 దీర్ణాచ్చుసందు నెుదటి యర్ధమాత్ర ఉదా_త్తమును, తక్కి_న ఒకటిన్నర మాత్రులును అనుదాత్తమును ; ప్లతాచ్చునందు మొదటి యర్థ నూత్ర, eড়তেত _త్తము, మిగిలిన రెండున్నర మాత్రులును అనుదా త్తమును అని యూరి సూత్రము నభిప్రాయము. ఉదాత్తానుదాత్తస్వరిత సంజ్ఞ లను గూర్చిన యష్టాధ్యాయి" సూత్రములకు నాగోజీభట్టు చేసిన వ్యాఖ్యానము సరికాదని తోఁచుచున్నది. అకారాద్యచ్చుల కు దాత్తాది స్వరములు కలుగు నప్పడు తాల్వాది స్థానములం దూర్ధ్వ నీచభాగముల వలన స్థానభేదము కలుగునని చెప్ప వీలులేదు. ఉచ్చనీచలు ధ్వనికి సంబంధించినవే కాని, స్థాన మునకు సంబంధించినవి కావని చెప్పవలెను. కాని, ఈ ఉదాత్తాను దా _త్తత్వ ముల వలనఁ గలిగిన యుచ్చ నీచధ్వనులకును, సాధారణముగ వినఁబడు నుచ్చ నీచధ్వనులకును నేడో భేదమున్నదనియే తోఁచుచున్నది. కాని, యది యెట్టే భేదపా నిర్ణయింప వీలు లేదు. ၅ဝဂ္ဂီషున వైదిక స్వరములకు acute, grave, circumflex అని అందురు. ఈ పదముల యర్థముకూడ స్పష్టము కాదు. ఉదాత్తాను ద్చాత్తస్వరిత సంజ్ఞ లు వైదిక ధ్వనులకు సంబంధించినవియు, ఉచ్చ, నీచ, సంజ్ఞ లు సాధారణ వ్యవహార ధ్వనులకు సంబంధించినవియునై యున్నవి. వేదమునకు సంబంధించిన స్వరములు كةORـي ك ృతమునందే లోగ్సోం ఛినవని చెప్పదురు. ప్రాచీన ప్రాకృతములందును నాధునిక ప్రాకృతము