Jump to content

పుట:Andhra Granthalayam 1941 01,04 01 Volume No 02 Issue No 01,02.pdf/31

వికీసోర్స్ నుండి
ఈ పుట ఆమోదించబడ్డది

అట్లాంటియనులు మేలిపొత్తములు - ఇవి తొంటి ద్రవిడ దేశమునకు చేరిన అట్లాంటియను తెగలవారితో వచ్చి, ఆర్యులకబ్బినవి. ఇవి అధర్వవేదము, శైవగ్రంథములు మొదలగువానికి మూలములు కానోపును.

తొంటి జైనబౌద్ధుల పొత్తములు - ఇవి వేద కాలమునకు ముందే ఉండినవి. ఇవి వారిమఠముల పొత్తపుగుడులలో దొరకవచ్చును.

వేదసంహితలు - ఇవి మొదట కంఠస్థములే అని కొందఱతలంపు; గ్రంథస్థములనియు కొందఱ తలంపు.
బ్రాహ్మణములు, ఆరణ్యకములు - ఇవి సంహితల తరువాతి వేద భాగములు.
మనుస్మృతి— ఇది మిక్కిలి తొంటిస్మృతి; పడమటినాడుల స్మృతులకెల్ల ఇదే మూలము.
జెంద్ ఆవేస్తా - ఇది పారసీకుల వేదము.

తొంటి యీజిప్టు పొత్తములు - మతము, వైద్యము మొదలగువానిని గూర్చి తెలుపునవి. ప్యారిసు లోని “బిబ్లియోథికానేవసలే" పొత్తపుగుడిలో మిక్కిలి ప్రాఁతపొత్తమని చూపించు పాపిరస్ పొత్తమును, న్యూయార్కులోని 'ఆస్టర్ లైబ్రరీ' లోని యీజిప్టు మందుల పాపిరస్ పొత్తమును వీని లోనివే. పెంఔరు వ్రాసిన యీజిప్టునుహా కావ్యము థీబ్బులో ఒకగుడిగోడలపై వ్రాసియుంచినారు, దాని పాపిరస్ నకలొకటి బ్రిటిష్ మ్యూజియమునకు చేరినదఁట,

బాబిలోనియా మహా కావ్యము - ఇది అక్కడులకాలమున సుమీర్ దేశమునకు ఎరిక్ప్రోలు రాజధానిగా ఉండినపుడు, ఇష్దుబార్ వీరుని చరిత్రము తెలుపుచు వ్రాసిన మిక్కిలి ప్రాఁతపొత్తము; అంతయు దొరకలేదఁట.

అంకెల పొత్తము – ఇది చాల్దియనుల తొల్లింటి పొత్తము.
కబల — ఇది చిన్న ఆసియాలోని సిద్దుల గుప్త విద్య; మొదట కంఠస్తముగానే ఉండే.
తాల్ ముద్ — ఇదియు చిన్న - ఆసియా సిద్ధుల గుట్టు చదువు పొత్తమే.
సిఫ్రా - జెనియౌట—ఇది జన్ పొత్తమునుబట్టి వ్రాసిన హీబ్రూల గుట్టు చదువు పొత్తము.
సోహర్ (వెలుగు పొత్తము) - ఇది రబ్బీసెమియ౯ వ్రాసిన గొప్పగుట్టు చదువు పొత్తము.
ఎఱుకపొత్తము — ఇది సోలోమ౯ వ్రాసినది.

లోలో పొత్తములు - చీనా తోలికాఁపుల మిక్కిలి ప్రాంత వ్రాఁతలు; వీనిలో ఒకటి రెండు మాత్రము దొరకినవఁట.

షీ—కింగ్, షు - కింగ్ - చీనా వారి ప్రాఁత పొత్తములు,
స్త్ర౯-గ్యౌర్ - ఇది టిబెట్టువారి ప్రాఁత పొత్తము.
హిందూపురాణములు- ఇవి జ౯ ప్రోత్తము పొత్తమును బట్టి వ్రాసినవని కొందఱనుచున్నారు.
పొపొల్ — వుహ్ఇ - ఇది అమెరికాలోని గౌతెమలనాటియందలి క్విచెతేగ వారిగుట్టు చదువు పొత్తము.

ఇవిగాక, ప్రాఁత తమిళపొత్తములు మొదలగునవి ఇంకను పెక్కులు కలవు. పైవి తెలిపిన పొత్తము లలో పెక్కింటిని గూర్చి మనకు తెలియదు. నిజమునకు, ప్రయత్నించినఁగాని మనఊరిలో ఉన్న పొత్తములను గూర్చికూడ మనకు తెలియనిచో, పైపొత్తముల మాట చెప్పనేల? తెలిసినపొత్తములే చదువనిచో తెలియని వానిని గూర్చి ఎత్తుట ఏల? ప్రయత్నించినను కొన్ని మనకుదొరకవు; దొరకినను, కొన్ని మనకు తెలియవు; కొన్ని మనము కొనలేము. ఇట్లుపెక్కు తెఱంగులు ఉన్న పొత్తములలో కొన్ని యైనను మనము చదువఁజాలకపోవుట తటస్థించుచున్నది. ఇట్టిచో మంచివని తెలిసిన పొత్తములైనను పనిపట్టి చదివినఁ గాని మనయేఱుక పెంపొందుట ఎట్లు? కాస, ఆ పొత్తములను వాడుకొనుటయే బుద్ధిమంతుల పని.