బాలవాఙ్మయం
[శ్రీ చింతా దీక్షితులుగారి రేడియో ప్రసంగము]
విద్యావిధానాన్ని బాగు చెయ్యాలెననీ, అందరినీ అక్షరాస్యులను చెయ్యాలెననీ, దేశమందంతట ఉత్సాహము చెలరేగుతోంది. దొరతనములు అందుకై నడుములు బిగించినవి. ఈ సందర్భములో బాలుర కుచితమైన వాఙ్మయము మనకు కద్దా అని విచారిస్తే లేదనిచెప్పాలి. ఇట్టి లోపములు తీరిన నేతప్ప విద్యాబోధ సరి యైన పునాదులమీదపడే అవకాశంలేదు. ఈలోపము తీరడానికి (1) ప్రాచీన వాఙ్మయాన్ని ఉద్ధరించవలసియున్నది.(2) నవ్యకవులు నూతనసృష్టి చేయవలసి యున్నది. మన ముద్ధరించవలసిన ప్రాచీన బాలవాఙ్మయస్వరూప మెట్టిదో కొద్దిగా చూదాము. శిశువు జన్మించినది మొదలు బాల్యదశ వీడేవరకూకూడా వాని మనస్సుకు రంజకంగా ఉండే వాఙ్మయము వానికి అందుబాటులో ఉండాలి. తెలుగు తల్లులు తమబిడ్డలకు ఉగ్గుపాలతోపాటు కావ్యరసమున్నూ పోశారనడానికి జోల పాటలూ, లాలిపాటలూ, నిదర్శనము.
జోలపాటలు
రామలాలీ మేఘశ్యామలాలీ
తామరసనయ నా దశరథతనయలాలీ
అద్దాలతొట్టెలో నీవు అమరిఉండగా
ముద్దుపాపడంచు నిన్ను మురిసిచూచారు||రామలాలీ||
ఇందు ఒకేదేవుణ్ణి ఉద్దేశించి పాడడముండవచ్చు. లేదా పసిపాపల చిన్న బుద్ధు లకుకూడా అర్థమయ్యే విషయములతో కూడి ఉండవచ్చు.
ఉదాహరణము
(1) హాయివారమ్మాయి నీళ్ల కెళ్లింది
పాలైన యివ్వవే ఓకుక్క పిల్లా.
(2) అల్లవారింటికీ చల్ల కెడితేను
అల్లవారికుక్క బొంయిమున్నాది
నా కాళ్ల గజ్జల్లు ఘల్లుమన్నాయి.
నాచంకలోబిడ్డ కేరుమన్నాడు
(3) పిల్లెమ్మ వెళ్లింది పల్లెల్లుదాటి.
అబ్బాయివెళ్లేడు రచ్చలుదాటి
