మ c త్రి భా స్క రు ( డు 1 13 భాషా ౧తరీకరించి, సాహి- డి నూరు ని కంకి తను చేయుట చేత నాప్క గుఁ డ ను వుహ* వి యొకఁడు సాహిణి మారుని కాలవు న నున్న వాఁడ గుట నిశ్సయను." ఆవి వాసి యు బ్ళారు వా రే ముజకి యొక చోట "దీనిని బట్టి (సోను దేవ గాజీ గుము) చూచిన హుళక్కి-భాస్కరుఁడును సాహి మారఁడును సమ జాలికులని తెలియు బ యే కాక యొక చోట నున్నవా-3 వి గూ క్ష స్పష్టమగు చున్నది." ఆని వ్రాసి యు గ్నారు. దశ గతిు లను గ్రంథము నాకు లభింపలేను దశ తుల క_ర్త యు ు, హుః t్క-భాస్క రుఁడున , ఒక -రో భిన్ను లో ఆ వాగ్యులవాసా వా $గు వలనఁ దెలి యు టు లేదు. ఆగnథ మాంధ్ర భాష లోనే ర చి యిు పఁ బడి యుp డ ల యును. సాహిణి మా - నను గ్నూ యు భాస్క_రు నిఁ గూగ్సియు న నేక విషయము ల జగ్చించి గయు, డ వ్ల గతుల గొ* నుండి యొ ! వాక్యము నైన న దాహగింపక పోవుటచే శ్రీయా చార్వు వారికిని, ఆగCథను లభింప で3交a) యనుకొనుచునా ఁడను. ఇంతకు ను శ్రీవాగు తమ పీఠి లో నారణ్య కాండ క_ృత్వము ను హుళక్కి-భాస్క-గుని యందే యుం చిరి, కాని దశ గతుల గ్ర థక_ర్త పైఁ బె లేదు. రామాయణ గ్రంథ కర్తృ్వ విషయమున నీవు కెన్నఁ డుగు దశ గతి గ్ర ) కర్త నాను గురు విని యె ఱు గము, కావున నీసందర్భ ను న నాతవివిగూర్చి యా లో చింప నక్క ఆ లేదు. (గశ గతులను డెవి.(గించిన యా శఁడు హుళక్కి భాస్కరుఁడని శీ చి ల కూరి వీరభద్రరావు గా రాంధ్రులచnత్రమునను, శ్రీమాన వల్లి రామకృ వి শত : క్రీడాభిమా ను పీఠి : యందును వాసియున్నారు, కాని వీరెవరు వాగ్రథమును జూచియున్నట్లు కనపడదు) రామాయణ భాగ రచయితలలో నొకఁడైన మళ్లి కారున చట్టు నకుఁ దండి) యగు భాస్కర సత్క-వి యొక (డున్నాడు. ఆత డు హుళక్కి భాస్క-రcడే యాని యొక వాదము న్నది, ఆది సత్యను య్యె میت هستن , ைகட்டி ன் $ ئيسي. య తని కిరణ్యకాండమ న స్థానము లేదని పైని జెప్పి యే و (تم تم
