114 = o (8 в 5 в во А В వానికి బదులుగా x 0 0 పద్యములను చేర్చిరన ట స్వభావ విరుద్ధమును బ్రయోజనవిరిహితమును నగుటచే వీయూహ యందు స్యయుండదిని నిరాకరింపవలసి యు వ్నది. ఒక వేళ నిందు సత్య యున్నదిని ascΑ3 రించిన ను పస్తుతారణ్య కాండమి న సిరువురి కి పేల్వే మన్న దినుట నిశ్చయ ము. అ మొు కటికవి రచించిన గ్రంథమున గొంత శిధిలమైపోఁగా వeకి యొకఁడు దానిని పూరింపఁదలఁచి, శిధిలము కాకుండ నున్న భాగము న ప్లేయుంచి, శిధిలమయిన బాగములను బూరించునప్పడు తనయిష్టము ననుసరించి పెంచిరచించి పూరించెననియు, నది గేమేయి. ప్ప డ న్న ముద్రితప్రతి య వి యు, నటుపిమ్మట శిధిలవుయి పోయి నదన్న భౌ గ వు మరల లభించుట చేఁ గొన్ని తాళ పత్రప్రతులలో సాూ గ మే యుండచు వచ్చినదనియు నదియే పాఠాంతిరముగా ముద్రితప్రతిలో నడగున నీరు (బడిన దనియుఁ జెప్పవచ్పును. ఇది రెండవ మార్ల గు. ఇది కొంత సయుక్తికముగాఁ గన్పట్టు చున్న ను నీయూహకుఁగూడ బలము లేదు. మొదటి కవి రచించిన గ్రంథము శిధిలమైనదనుట శ్రాధా రమలు లేవు మాయూరనున్న పతిలో, మి దటి కవి రచించిన వని పైని నిరూపించిన భాగము పూర్తిగనున్నది. ఆందు కధా సూత్ర మెచ్చటను తెగిపోక సమగము గా నున్నది. ఆపతియందలి గద్య పద్యమ లను పస్తుత ముద్రిత పతిలో గుర్తు పెట్టి చూచిన యెడల, నీ రెండవకవి యెట్టుమార్పినదియు స్పష్టమగును, మిు టిక్ష వి రచించిన గంథము శిధిలము కాలేదని యిప్పటి ముద్రిత పతియే సా ఓ్య మిచ్చు చున్నది. శిధిలము సరి గా వనలు గల పట్టన సె యైనదని తలంచుట కూడ సమంజసము గా నుండదు, కావున నీ యుత్పన్న గాధ విశ్వస సీయ ము కాదు, విశ్వసనీయమేయని యంగీకరించినను, నారణ్యకాండము న నిరువురు కవిత్వము లున్న వనుట నిశృంను వు.
