మ ం త్రి భా స్క రు ( డు 95 నేని బాస్క-గరామాయణా గణ్య కాండకర్త మంత్రి భాస్క-గఁ డని నిస్సం శరము గా విశ్చయింపవచ్చును. కాని దీనిక పవాదము లేక పో లేదు. తిక-నామాత్యునికంటె హుక్కి-భ స్క రుఁడే బది సంవత్సారము లు లేరు వాళిక వాఁడు. నిర్వచనోత్తర గామాయణ వందలి పద్యములను කුණ්ඨි A హ ళక్కి-భాస్కరుఁడు భాస్కర గా మాయణారణ్య కాండమున నీప్యము లను (వాసి యున్నాడని చెఎ్పట కవ " శ ముక లదు కాని యిరా యూహ లు రెండి టి మిందు సె ది యు చిత యు గనుండునొ పాఠక లు నిర్ణయిఁతురు గాత ! తిక)-నామాత్యుని, హుళకి -భాస్క-ుఁ డనుస గిలచెనని చిప్పటకం రెు. దిక్కన తన తాత ననుసగించి బాఁ డన టయే యు చితమని నా గభిపాయము, నిర్వచనోత్తర రామాయణ యు నందువలె నే, ఆ గణ్యకాండ ప్రథమాశ్వాసాంతపద్యనులు పధమా విభ " ను ద్వితీయాశ్వాసాగపగ్యనులు ద్వితీ యా విభక్తి రందు నుఁడు ట యు, భాJ్కర గ్రామూ యణారణ్య కా డా శ్వాసాంత ఎ్యములలోని "నభరరిపుశరణ్యు" “ఆర జనాన గిజిత మిహా కార ణ్యు డ" ఆను వాక్య యు లు_ర రామాయణ యున *చకి తనృపు శ^ణ్యుకా' "ఆర్య జన తౌ మత మంత్రుఁడు" అని మార్పు నొంది పడి రు.aుటయు నిశ్లే యుధ యు UK థ గులలోన శబ్ద వాక్య భావ సామ్యయు లుగిడుటయు, నాణ్య కాగిడక ర తిక్క-నామాత్యుని పితామహుఁడగు మంత్రిభాస్కరుఁ డే యన నూ హకు బళి మొసుగుచు న్నవి. వాల్మీకి -రానూయణ మందలి యారణ్య wూండ మును బూనుగా నాంద్రీకరింఎక భాస్క_రుఁడు క్లుప్తీకరిగి చెను. వూుళ - భాస్క-గు ఁడు యుద్ధ కాండవును ప్తమ చేయ లేదు సగి యేుక దొ పూఫు ళావ్యమందలి కొంతభాగము నాంద్రీకరించి యుద్ధకాండమునఁ జే ర్చెనని చెప్ప చున్నారు, నిజవు గా హుళక్కి-భాస్కరుఁడే యారణ్యకాండమును రచియించి యున్నయెడల నాతడు దానినంత క్లుప్తమ చేసి యుండి (డు.
