8–5] 2) 「乏 3 ぎ g) 17 Q పద్ధతులు చేసె భువి నతివ్రజ్ఞ నెలయ బద్దెనీతియుఁ గోమటిపడుచునోళ్ళ క్షతన దబ్బరపాఠంబు గదియఁగ లు తప్ప లెడలింప నెంతయు నొప్ప భువిని. చ. పరువడి నాంధ్ర భాష X رع బద్దెననీతియు సంస్కృతంబుతో బరగు ప్రతాపరుద్ర నరపాలునిచే రచియింపఁబడ్డ యా నర వయసీతిసారము వినం జదువం గడు వుంచి దంచుఁ జె చ్చెరఁగవి సీతిపద్ధతులుచేసె వినోదము గాలబాధ కుకా, ఈ రెండు పద్యములలోను నుదాహృతమైన బద్దెననీతి 燃é శాస్త్రముక్తావళియే గాని వేఱుకాదు. పద్యములు రెండును బద్దెనకవికృతములని కొందఱి యభి ప్రాయము. కాని యది వాస్తవము కాదు. ఈపద్యముల నర్ధముచేసి STనుటలోఁగూడ గొంతకష్టమున్నది. బద్దెనరచించిన నీతిగ్రంథము పడుచువారి నోళ్ళంబడి యపపాఠములతో నిండియున్నది. కావున దానిని గవులు సంస్కరింపవలయునని మొదటి పద్యార్థమనియు: ఆంధ్రభాషలో బద్దెననీతియు, సంస్కృతభాషలోఁ బ్రతాపరుద్రుని నీతిసారమును వినుటకును జదువుటకును శ్రేష్టములగుటచేఁ గవి బాల బోధకొఆకై నీతిపద్ధతులు చేశ్చానని రెండవపద్యార్ధమనియు నాయభి ప్రాయము. (“చెచ్చెఱఁగ - వినీతిపద్ధతులు" అను పదచ్ఛేదము సమంజసము కాదు.) దీనినిబట్టి యీపద్యములు బద్దెనకవి రచితము లనుట యొప్పదుకదా! బద్దెననీతిశాస్త్రముక్తావళిని, ప్రతాపరుద్రుని సంస్కృతసీతిసారమును జదివి యందలిసీతులను బాలబోధకొఆకై వేఱుగ నొకగంథమును జేసినకవియే, యీపద్యములను రచించి యుండునని యూహ వొడముచున్నది. ఆకవి యెవ్వరో పెడేలియదు. బాలబోధకొఆకై యాకవిరచించిన గంధము పేరేది యోగా తెలియదు. ఆకవి పైనచెప్పిన భీమునయు, నాగ్రంథము రెండవ సుమతిశతకము
