26 ఆ 0 ధ కవి త ర ం గి శి 2 దాలిమి పేర్మి నీ తరుణీలలావుకు నెన లేరు ధారుణీ వనిత దక్క సౌభాగ్యగరిమ సీసాధ్వికి నుపవిుంప లక్యంబు "గ్రేడు శీలక్ష్మీ سواك كج తే, రూపమున సీ వధూవుణిఁ జూపి చెప్ప క్తోడు లేరు సురాధిప)సుదతి దక్క ననఁగఁ బుణ్యపుముడి వెూచి యక్క_వూంబ బంధువులపాలిసురభి నాఁ బగఁ గె ధరణి ఈజన్న మంతి తనయుఁడైన సిద్దమంతియే విక న్కూ చరిత
- سسیسم F) ,’ * కృతిపతి.
వు. అరయన్ శ్చతనుసుగుపె విదురు పై నూగు పై c గ్సుమె سـه يجع -اس-بات o - سده سس-Q నరుపై దౌపది పై గుచేలునిపణు న్నందవ) జన్రీలపై బరఁగం గల్గు భవత్కృపారసము నాపైఁ గొంత రాన్ని § చరణాబ్దంబుల నమ్మినాఁడ జగదీశా ! కృష్ణ ! భ క్తప్సియా ! ?8 سبتها £o هله سب పద్యమందలిమకుటమును “కృష్ణా ! దేవకీ నందనా !" యని వూర్చి, యూ శతకమునఁ జేర్చియున్నారు. ಇಟ್ಟಿಪೆ మఱికొన్ని పద్యను లించుఁ జేరిసవి. బ్లావిపరిశోధనము వలన నీ శతకక _ర్త మఱియొక రని దెలియవచ్చి నను సీతఁ డొక శతకమును వాసె ని జక్క_యకవి తెలిపియుండుటచే సీతనిచారిత మిగంథమున నొక తరంగముగా నుండక తప్పదు. దేవకీనందన శతకకర్త తిక్కనసోమయాజియని కొందరిమతము. "కాని యందు సత్యము లేదు. శ్రీకృష్ణుని పరబహ్మస్వరూపునిగా భారతమునంగుఁ గీ_ర్తించినతిక్కన శృంగాగరసమిళితముగా సీశతక నును రచింxుంచియుండఁడు.
