52 ево ;) s о ё в о ле: క. ఆ విభు ననంతరం బ ధ రావలయము బూని తీపు రహిమై దిరువు బయు ను సస్ప ఘ ఎయును నన్నపూర్ణా దేషియుఁ గమలాబ్దముఖ యు వేులు గాన్. & e)さ"恋) పెద్ద నాగ్యుఁడు వును చరిత' మున వాసిన పగ్యమునే tw) ධ 2 / 9. యునసగ ఫిము ల గుగూర్పులను జేసి. గ్రాయ లావు క్తూల్యదయందు భై పగ్యముగా వేసికొనియున్నాఁడు పాఠకుల సౌకర్యము కొఱకు మను చరిత)ము నందలి పద్యమును వురల ని ) ను దాహగిరిచు చున్నాఁడను. క ఆవిభ సనంతరంబ ధ రావలయముఁ దా ల్చెఁ గృష్ణరాయఁడు చిస్నొ దేవియు శుభమతి తిరువుల వియునుం దనకుఁగూర్చు దేవేరులుగాన్, ఆముక్తమాల్యదను రచియించునప్పటికిఁ జిన్నా దేవి స్వర్లను నలంకరించియుండుటచే, నా వెు పేరును విడిచి, యుప్పటికి రాయ గు گیبسته வி سمیه . و=ه کشید భార్యలుగా నున్న వారి పేరులను పై పద్యములోఁ జేర్చినట్టు స్పష్ట ముగుచున్న ది . పై పద్యములోని కమలాబ్దముఖియు అనువాక్యమునకు ۹۹ S نتایج లాబ్దముఖులు" అని పాణాంతరమున్నది. ఈ పాఠాంతం మునుగహించి కొందఱు ఆముక్తమాల్యదా రచన మునాఁటికిఁ గృష్ణరాయలకుఁ @(3 వుల దేవి, అన్నపూర్ణాదేవి, కవులా దేవి, అబ్దముఖీ దేవియనునలువురు i. భార్యలున్నట్లర్ధముఁ జెప్పఁజూచిరి. కానియది యంగీకార్యము కాదు. “కమలాబ్దముఖులు” అను వాక్యము తిరుమలదేవికిని, అన్ని పూర్ణాదేవికిని విశేషణమిలనియుఁ దిరుమల దేవికమలముఖయనియు, అన్నపూర్ణాదేవి అబ్దముఖ (చంద్రవదన) యనియు నభిపాయపడి కొందఱు రాయలకప్పటి కిరువురు భార్య లున్నారనియు నందస్న
