సాధించాలని బోధించడం ప్రారంభించాడు. రామానుజులు శ్రీ వైష్ణవ సంప్రదాయంలో చాలా కాలంగా అగ్రగామిగా ఉన్నారు.
రామానుజుల యొక్క అనేక సాంప్రదాయ జీవిత చరిత్రలు ప్రసిద్ధి చెందాయి, కొన్ని 12వ శతాబ్దంలో రాయబడ్డాయి, అయితే కొన్ని 17వ లేదా 18వ శతాబ్దం వంటి శతాబ్దాల తర్వాత రాయబడ్డాయి, ప్రత్యేకించి శ్రీవైష్ణవ సమాజం వడగలై మరియు తెంగలైగా విడిపోయిన తర్వాత, ప్రతి సంఘం దాని స్వంత సంస్కరణను చేపట్టింది.
బ్రహ్మతంత్ర స్వతంత్ర జీయర్ రచించిన మువాయిరప్పట్టి గురుపరంపర ప్రభవ తొలి వడగలై జీవిత చరిత్రను సూచిస్తుంది మరియు రామానుజుల వారసత్వం యొక్క వడగలై దృక్పథాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. అరయిరప్పట్టి గురుపరంపర ప్రభవ, తెంగలై జీవిత చరిత్రను సూచిస్తుంది. ఇతర జీవితచరిత్రలలో ఆంధ్రపూర్ణ రచించిన యతిరాజవైభవం కూడా ఉన్నాయి.
చోళ రాజవంశం పాలనలో రామానుజ తమిళ సంస్కృతిలో, స్థిరమైన సమాజంలో పెరిగారు. ఈ కాలం వైష్ణవ, శైవ, స్మార్త సంప్రదాయాలు, బౌద్ధమతం మరియు జైనమతం కలిసి వృద్ధి చెందిన బహుత్వ విశ్వాసాలలో ఒకటి. హిందూ సన్యాసుల సంప్రదాయంలో, అద్వైత వేదాంత ప్రబలంగా ఉండేది మరియు రామానుజుల గురువు యాదవ ప్రకాశ ఈ సంప్రదాయానికి చెందినవారు. రామానుజుల కంటే ముందు, శ్రీ వైష్ణవ సంప్రదాయం ఇప్పటికే యమునాచార్య ఆధ్వర్యంలో స్థాపించబడిన సంస్థ, మరియు పన్నెండు మంది ఆళ్వార్ల కారణంగా భక్తి పాటలు మరియు భక్తి ఆలోచనలు ఇప్పటికే తమిళ సంస్కృతిలో భాగంగా ఉన్నాయి. శతాబ్దాలలో శంకర సిద్ధాంతాలను వివాదాస్పదం చేసిన మొదటి ఆలోచనాపరుడిగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు ఉపనిషత్ గ్రంథాలకు ప్రత్యామ్నాయ వివరణను అందించినందున రామానుజ కీర్తి పెరిగింది.
సంస్కరణలు
కాంచీపూర్ణ మరియు మహాపూర్ణ ఇద్దరూ బ్రాహ్మణేతరులు కాబట్టి రామానుజుల పూర్వం శ్రీ వైష్ణవ ఆదేశం ఇతర కులాల ప్రజల పట్ల విముఖత చూపలేదు. కాబట్టి రామానుజులు కుల వ్యవస్థలో పాతుకుపోయిన వివక్షకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు, అతను కేవలం ఆళ్వార్ల మాదిరిగానే అనుసరించాడు మరియు అంటరానివారిగా పరిగణించబడే ప్రజలను (దాసు, దాసులు, దాసు) శ్రీ వైష్ణవంలో లీనమయ్యేలా చేశాడు. భక్తి ఉద్యమం, శ్రీ ఆళ్వార్ దివ్యప్రబంధం బోధించడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని పొందేలా వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది. అతను ఈ అణగారిన తరగతులను తిరుకులత్తర్ అని పిలిచాడు, దీని అర్థం తమిళంలో "ఉన్నత సంతతికి చెందినది” మరియు వారిని మేల్కటేలోని ఆలయంలోకి అనుమతించడంలో కీలక పాత్ర పోషించాడు. రామానుజుల ఉదారవాద దృక్పథాలు శ్రీరంగంలో ఆచార వ్యవహారాల
103
