దాదాపు పద్దెనిమిది సార్లు ప్రయాణించేలా చేసారు. అది కూడా రహస్యంగా గంభీరమైన వాగ్దానాలు చేసిన తర్వాత మాత్రమే. అప్పుడు నంబి రామానుజులకు యథావిధిగా దీక్షను ఇచ్చి ఇలా అన్నారు "రామానుజా! ఈ మంత్రాన్ని రహస్యంగా ఉంచండి. ఈ మంత్రం శక్తివంతమైనది. ఈ మంత్రాన్ని పఠించే వారికి మోక్షం లభిస్తుంది. ఈ మంత్రాన్ని ఇంతకుముందు తీవ్రంగా ప్రయత్నించిన మరియు యోగ్యుడైన శిష్యునికి మాత్రమే ఇవ్వండి" కానీ రామానుజులది చాలా విశాల హృదయం. అతను చాలా దయగలవాడు మరియు మానవత్వం పట్ల అతని ప్రేమ అపరిమితమైనది. నారాయణుని నిత్యానందాన్ని ప్రతి మనిషి అనుభవించాలని ఆయన ఆకాంక్షించారు. మంత్రం చాలా శక్తివంతమైనదని ఆయన గ్రహించారు. వెంటనే కుల, మతాలకు అతీతంగా ప్రజలందరినీ గుడి ముందు సమావేశమవాలని పిలుపునిచ్చారు.
రామానుజులు గుడి ముందు ఉన్న ద్వారం పైనున్న గోపురంపై నిలబడి, తన స్వరంతో ప్రజలందరికీ ఈ పవిత్ర మంత్రాన్ని వినిపించాడు. ఈ విషయం తన గురువైన నంబికి తెలిసింది. అతను ఉగ్రరూపం దాల్చాడు. రామానుజులు ఇలా అన్నారు: “ఓ నా ప్రియ గురువా! దయచేసి మీ ఆజ్ఞమీరి చేసిన ఈ చర్యకు నాకు తగిన విధంగా శిక్ష విధించండి" అంతేకాక రామానుజులు ఇంకా ఇలా అన్నారు "నా ద్వారా మంత్రాన్ని వినడం ద్వారా లక్షలాది మంది ప్రజలు మోక్షాన్ని పొందగలిగితే, నేను ఎటువంటి నరకయాతనలను అయినా సంతోషంగా అనుభవిస్తాను". దీనితో నంబి రామానుజుల మాటలకు ఎంతో సంతోషించారు మరియు ఆయన రామానుజులు ఎంతో కరుణా హృదయం కలవాడని తెలుసుకున్నాడు. రామానుజులను ఆలింగనం చేసుకుని ఆశీర్వదించారు. ఆ విధంగా అవసరమైన విద్యార్హతలను సమకూర్చుకొని, రామానుజులు యమునాచార్యులకు వారసుడు అయ్యారు.
రామానుజుల ద్వారా వైష్ణవ మత ప్రచారం
ఈ సమయానికి, రామానుజుల కీర్తి దేశమంతా చాలా వరకు వ్యాపించింది. అలాగే వివాదాస్పదుడిగా కూడా మారాడు. అప్పుడు ఆయన శ్రీ భాష్య అని పిలువబడే బ్రహ్మ సూత్రాలపై తన వ్యాఖ్యానాన్ని వ్రాసాడు. ఇది విశిష్టాద్వైత వ్యవస్థకు చాలా ప్రాచీనమైనది. క్రీ.శ. 400 సం౹౹లో వ్రాసిన తన 'వృత్తి'లో బోధాయన దీనిని వివరించాడు. ఇది రామానుజులచే వివరించబడింది. అంతేకాక రామానుజులు బ్రహ్మ సూత్రాల వివరణలలో బోధాయనను అనుసరించాడు. రామానుజుల వైష్ణవ శాఖను శ్రీ సంప్రదాయం అని పిలుస్తారు. ఇంకా రామానుజులు మరో మూడు పుస్తకాలను కూడా రాశారు. అవి - వేదాంత సార (వేదాంత సారాంశం), వేదాంత సంగ్రహ (వేదాంత పునఃప్రారంభం) మరియు వేదాంత దీప (వేదాంతం యొక్క కాంతి).
99
