భార్య రామానుజుల దివ్యమైన ప్రకాశాన్ని చూసి, వెంటనే తన భర్త యొక్క ప్రణాళికను ఒప్పుకుంది. రామానుజులు ఆలయాన్ని సందర్శించినప్పుడు మరో ప్రయత్నం చేసిన పూజారి ఇది నిరోధించలేదు. అతను ఆలయ తీర్థం (పవిత్ర జలం) ను విషపూరితం చేసి రామానుజులకు వడ్డించాడు. అయితే రామానుజులు చనిపోయే బదులు ఆనందంతో నాట్యం చేయడం ప్రారంభించారు. పురోహితుడు ఒక్కసారిగా తన తప్పు తెలుసుకుని రామానుజుల పాదాలపై పడ్డాడు. యాదవ ప్రకాశాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత, రామానుజుడు మరొక వేదాంత పండితుడైన మహాపూర్ణ అని కూడా పిలువబడే పెరియ నంబి ద్వారా శ్రీ వైష్ణవంలోకి దీక్ష పొందాడని ఒకరు రాసిన జీవితచరిత్ర పేర్కొనబడింది. దక్షిణ భారతంలో వైష్ణమతం దాదాపు పదవ శతాబ్దం చివరలో, విశిష్టాద్వైత తత్త్వశాస్త్రం దక్షిణ భారతదేశంలో స్థాపించబడింది. ఈ మతం యొక్క అనుచరులు కాంచీపురం, శ్రీరంగం, తిరుపతి మరియు ఇతర ముఖ్యమైన ప్రదేశాలలో ముఖ్యమైన వైష్ణవ దేవాలయాలకు బాధ్యత వహించారు. ముఖ్యమైన వైష్ణవ సంస్థకు అధిపతి యామునాచార్యులు. వీరు గొప్ప ఋషి మరియు పండితుడు మరియు వీరు శ్రీరంగంలోని మఠానికి అధిపతి కూడా. ఆయన శిష్యులలో ఒకరు కాంచీపూర్ణ అనే పేరుతో కాంచీపురంలోని ఆలయంలో సేవ చేసేవారు. శూద్రుడు అయినప్పటికీ కాంచీపూర్ణుడు చాలా పవిత్రుడు మరియు మంచివాడు. కాబట్టి అక్కడి ప్రజలు అతనికి చాలా గౌరవం ఇచ్చి మర్యాదతో ప్రవర్తించేవారు. ప్రస్తుతం, కాంచీపురంలో ఒక ఆలయం ఉంది. తన పేరు మీదుగా అక్కడ కాంచీపూర్ణ విగ్రహం ప్రతిష్టించబడింది. అంతేకాకుండా అక్కడ సన్యాసిగా ఇప్పటికీ పూజించబడుతున్నాడు. యువ రామానుజులు కాంచీపూర్ణ ప్రభావానికి లోనయ్యారు మరియు అతని పట్ల ఎంతో గౌరవం కలిగి ఉండేవాడు. రామానుజులు ఆయనను తన ఇంటికి భోజనానికి ఆహ్వానించాడు. రామానుజుల ఉద్దేశం ఏమిటంటే, కాంచీపూర్ణోత్సవంలో పాల్గొని వ్యక్తిగతంగా విందులో ఆయనకు వడ్డించి, ఆ తర్వాత తాను భోజనం చేయడం. దురదృష్టవశాత్తూ రామానుజులు ఇంట్లో లేని సమయంలో కాంచీపూర్ణ భోజనానికి వచ్చారు. అప్పుడు రామానుజుల భార్య ఆయనకు భోజనం వడ్డించే బాధ్యత తీసుకుంది. రామానుజులు ఇంటికి తిరిగి వచ్చేటప్పటికి, తన భార్య శూద్రుడికి భోజనం వడ్డించడం కోసం స్నానం చేయడం, భోజనానంతరం అతను చెయ్యి కడుగుకోవటం చూశాడు. ఇది రామానుజుల వారికి చాలా చికాకు పరిచింది. భిన్నమైన సామాజిక ఆదర్శం ఉన్న సనాతన మహిళ అయిన అతని భార్య ప్రవర్తన రామానుజులకు నచ్చలేదు. ఈ రకమైన కొన్ని సంఘటనల తరువాత రామానుజులు గృహస్థ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టి 97
