పీఠిక
11
హరవేషధరు లఘహరులు చిత్పరులు
మీరని మ్రొక్కుడు మేలొందుమనక,
యూరకయుండుట యుచితమే పెంపె.”
మీఁది ద్విపదలు బెలిదేవి వేమనారాధ్యుఁడు బ్రాహ్మణుఁడని చెప్పుచున్నవి గావా? 'సోమనాథుని గురువునకుఁ దాతయైన బెలిదేవి వేమనారాధ్యుఁడు జంగముఁడు' అనియు, 'కావున జంగములకు శిష్యుఁడు...' జంగముఁడు గాక మఱొక్కఁ డెట్లగును?” అనియుఁ గావించు నాక్షేపము నిలువఁగలదా? వేమనారాధ్యుఁడు జంగముఁ డగుట నిజము కాదుగదా. ఆ కారణముచేఁ దత్పౌత్త్ర శిష్యుఁడు సోమనాథుఁడును జంగముఁ డగుననుటయు దబ్బఱయేకాదా! ఇది 'గజము మిథ్య; పలాయనమును మిథ్య' యన్నట్టున్నదిగాదా!
జంగముఁడయిన పిడుపర్తి సోమన పాల్కురికి సోమనకుఁ గృతిగా బసవపురాణమును జెప్పుటయు, ఆతఁడు సోమనాథునిఁ దనకుఁ గులగురుఁ డనుటయుఁ బాల్కురికి సోమనాథుఁడు జంగముఁ డగుననుట కెట్లు సాధకములో నే నెఱుఁగఁజాలకున్నాఁడను!
సోమనాథుఁడు బ్రాహ్మణుఁ డయినను శివదీక్షితుఁ డగుటచేఁ దనకులగోత్రాదికమును జెప్పుకొనఁడయ్యెను. తన్ను గన్న తల్లిదండ్రులపేళ్లు ప్రథమకృతియగు బసవపురాణమున మాత్రము :
“భ్రాజిష్ణుఁడగు విష్ణురామిదేవుండు
తేజిష్ణువగు శ్రియాదేవి యమ్మయును
గారవింపఁగ నొప్పు గాదిలిసుతుఁడ”
నని చెప్పుకొన్నాడు. అప్పటికి వారు బ్రదికియుండవచ్చును. వారి ప్రాపును సోమనాథుఁడు పడయుచుండవచ్చును. తర్వాతి కృతులలో వారి పేళ్ళెత్తనే లేదు.
“ధర నుమా మాతా పితా రుద్ర” యనెడు
వరపురాణోక్తి నీశ్వరకులజుండఁ
